مجموعة من جوابات مسائل الحكيم السبزواري عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف‌

جوابات ابن إدريس الحلي‌

يأتي في الميم بعنوان مسائل ابن إدريس.

902: جوابات ابن الحمامي‌

للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى (413) ذكره النجاشي، و في بعض النسخ ابن الحماني بالنون.

903: جوابات ابن حمزة

لآية الله العلامة الحلي المتوفى (726) و كان ابن حمزة السائل منه إما معاصره أو تلميذه، و ليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير، كما صرح به صاحب الرياض قال و قد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش رسالة الطهارة التي عندنا منها نسخ، و قد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي الكركي في (969) بأمر الشاه طهماسب، و استكتبها تلميذ المؤلف المسمى بأميرك الأصفهاني في حياة المؤلف (971) و بخط بعض الفضلاء على ظهر النسخة أن المؤلف للرسالة قد توفي بأصفهان في (13- ع 1- 984).

904: جوابات ابن فروج‌

هو الشيخ زين الدين بن إدريس المعروف بابن فروج، للشيخ زين الدين الشهيد في (966) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف، و ابن فروج هذا كان من تلاميذ الشهيد و قد رأيت بخطه مختلف العلامة، فرغ من نسخه في (16 صفر- 954) و كذا تهذيب الحديث الذي قابله و عارضه بنسخة يحيى بن سعيد الحلي، و تمام اسمه و نسبه كما رأيت بخطه: زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج.

905: جوابات ابن قبة

906: جوابات ابن قبة

كلاهما من تصانيف الشيخ المتكلم المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة و بعدها، كما ذكره النجاشي، و هو الشيخ أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب كتاب الآراء المذكور في (ج 1- ص 34) و ابن قبة هو أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي، قال ابن النديم أنه من متكلمي الشيعة و حذاقهم.

907: جوابات ابن نباتة

للشيخ المفيد المتوفى (413) ذكره النجاشي، و ابن نباتة هو الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي لولادته بميافارقين (ديار بكر) و مات و دفن بها في (374) ترجمه القاضي في المجالس و عده من خطباء