1539: تفسير القصيدة البائية الحميرية

أولها (هلا وقفت على المكان المعشب) للسيد المرتضى علم الهدى (المتوفى 436) ذكره تلميذه محمد بن محمد البصروي، و قد طبع بمصر (في 1313) و مر البائية في (ج 3- ص 3).

1540: تفسير القصيدة السلامية

للشريف أبي يعلى محمد بن أبي القاسم الحسن الأقساسي نقل عنه السيد علي بن طاوس في كتاب اليقين عن نسخه تاريخ كتابتها (رمضان 433) و السلامي هو الشاعر الشهير محمد بن عبيد الله المخزومي نسبة إلى دار السلام بغداد (ولد في 336) و (توفي 393) و مدح في قصيدته هذه أمير المؤمنين ع أوله (سلام على زمزم و الصفا).

1541: تفسير القصيدة الميمية

للسيد الشريف المرتضى علم الهدى و القصيدة لنفسه أيضا كما ذكره البصروي المذكور في فهرس تصانيفه المدرج في رياض العلماء.

تفسير كتاب سيبويه‌

للإمام أبي عثمان المازني كما في بعض المواضع، مر بعنوان تفاسير كتاب سيبويه.

1542: تفسير كلمة التهليل‌

بالفارسية للسيد عزيز الله الحسيني المدرس بأردبيل، ألفه لشاه زاده (سلطانم) الصفوي، (و كتابته سنة 963) أوله (حمد و سپاس محمدت أساس يگانه راست) و النسخة بخط محمد المشتهر بآيتي توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها، ترجمه في الرياض، و ذكر أنه رأى في أردبيل شرحه على مقدمه الكلام للشيخ الطوسي و قد ألفه باسم الشاه طهماسب و احتمل أن مؤلفه كان من أهل أردبيل أقول شرح مقدمه الكلام له أيضا موجود في الخزانة الرضوية كما يأتي.

1543: تفسير لا إله الا الله‌

للسيد الأمير فضل الله الحسيني الأسترآبادي معاصر الشهيد الثاني و الراد على رسالته في تقليد الميت، ذكره سيدنا في التكملة.

1544: تفسير المذكر و المؤنث‌

تأليف يعقوب بن إسحاق بن السكيت لأبي الفتح عثمان بن جني (المتوفى في 392) قال في فهرس تصانيفه (الذي كتبه في سنة 384): (و ما بدأت بعمله من‌

كتاب تفسير المذكور و المؤنث‌

ليعقوب أعاننا الله على إتمامه)، و الظاهر من حياته بعد ذلك سنين أنه وفق لإتمامه.

تفسير المراثي الثلاثة

و القصيدة الرائية كلها من إنشاء الشريف الرضي، لابن جني كذا