من بعض القرائن أنه تأليف الشيخ ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم بن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي ألفه لولده الشيخ عبد الكريم الذي أجازه سنة 975 كما مر في (ج 1) أوله (الحمد لله الذي أنار قلوب العارفين بمصابيح الأدلة) إلى قوله (فإنه كما أوجب الله تعالى طاعة الولد لوالده أوجب على الوالد إهداء الولد إلى مراشده، و لما كان الولد عبد الكريم يلوح عليه دلائل الخير) و عند توصيفه واجب الاعتقاد قال (و له من الخاصية أن جميع ما فيه عدا التسليم من المسائل الفقهية مجمع عليه بين فقهاء الإمامية و لم يتعد فيه من الواجبات إلى ذكر شي‌ء من المندوبات) و عند الكلام في التسليم استدل الشارح لوجوبه بأنه مقدمه للواجب لأن الخروج من الصلاة واجب و لا يتم الا به و في آخره بعد تمام الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر قال (ختم و وصية) ثم كتب إلى ولده وصية بعنوان يا بني يا بني مقدار ورقتين، رأيت منه نسخا منها عند الشيخ ميرزا محمد علي الأردوبادي و أخرى عند السيد هادي الإشكوري.

1425: تحصيل السعادة

في الحكمة للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة 339، طبع بمطبعة دائرة المعارف بحيدرآباد دكن.

1426: تحصيل الفروع الدينية

في فقه الإمامية على نحو الإيجاز لسيد مشايخنا العلامة السيد أبي محمد الحسن صدر الدين الموسوي الكاظمي المتوفى بها سنة 1354، خرج منه كتاب الطهارة و الصلاة أوله (الحمد لله على تشريف عباده بالتكليف بمعرفة شريعته).

1427: تحصيل الملخص‌

لآية الله العلامة الحلي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر المتوفى سنة 726، قال في‌