و الكلمات و سطرته أقلام الكرام الحفاظ في صحائف أعمال البريات .... كان تأويل آيات الفضائل متفرقة فأحببت جمعها في كتاب مفرد) جمع فيه تأويل الآيات التي تتضمن مدح أهل البيت ع و مدح أوليائهم و دم أعدائهم من طرقنا و طرق أهل السنة. و ينقل فيه عن كنز الفوائد للشيخ الكراجكي المتوفى سنة 449 و عن كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت ع تأليف محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم ثم الحاء المهملة كما ضبطه في كشف الحجب و هو الذي سمع منه التلعكبري سنة 328. و عن كشف الغمة للإربلي المتوفى سنة 692. و عن كتب العلامة الحلي. قال الشيخ الحر في الأمل في حرف الشين في ترجمه الشيخ شرف الدين بن علي النجفي بعد نسبة الكتاب إليه و تسميته ب تأويل الآيات الباهرة (إن لهذا الكتاب نسختين إحداهما فيها زيادات) و خطأه صاحب الرياض في جميع ذلك فإن المؤلف سيد حسيني اسمه علي و أصله من أسترآباد، و اسم الكتاب تأويل الآيات الظاهرة و أما قوله إن له نسختين فالظاهر أن إحداهما أصل الكتاب و الأخرى منتخبه الموسوم ب جامع الفوائد الآتي في حرف الجيم، توجد من أصل الكتاب نسخ في الخزانة الرضوية و غيرها، و نسخه منه بخط السيد العالم المقدس التقي السيد أحمد بن السيد مطلب بن السيد المولى علي بن خلف و إلى الحويزة فرغ من كتابتها سنة 1136، رأيتها في خزانة كتب سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين بالكاظمية، و السيد الكاتب هو الذي كتب له السيد عبد الله الجزايري الذخيرة الأبدية في جوابات المسائل الأحمدية و ترجمه في إجازته الكبيرة بما يظهر منه وفاته قبيل سنة 1168، و يوجد في تلك الخزانة منتخبه أيضا كما يأتي.