لمؤلفه و ترجمه إلى الفارسية فقط و لعله لم يتم له ترجمه جميع الفتوح أيضا لأن الموجود من الترجمة المطبوع في بمبئي سنة 1305 بمباشرة ميرزا محمد الشيرازي ملك الكتاب ليس فيه الا من بدء رحلة النبي ص. ثم تواريخ الخلفاء بعده واحدا بعد واحد إلى عصر الحسين ع و ذكر شهادته و قضايا الطف إلى رجوع أهل بيته إلى المدينة على ما هو مسطور في المقاتل و تواريخ الشيعة، و قد ترجم هذا الفارسي بلغة أردو و يسمى ب تاريخ أعثم.

812: تاريخ ابن بابويه‌

الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة 381، ذكره النجاشي في عداد كتبه، و يحتمل أن يكون مراده الكتاب المشتمل على تراجم عامة الروات من الخاصة و العامة كما يأتي التصريح به في تاريخ ابن عقدة.

813: تاريخ ابن بطريق‌

ذكره في كشف الظنون و لم يذكر اسم المؤلف، و الظاهر أنه الشيخ شمس الدين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق الأسدي الحلي المتوفى سنة 600 مؤلف كتاب العمدة و الخصائص و غيرهما، الراوي عن ابن شهرآشوب المتوفى سنة 588 و يروي عنه فخار بن معد الموسوي المتوفى سنة 630.

تاريخ ابن جرير

هو ترجمه التاريخ الكبير المطبوع لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري العامي المؤرخ المفسر المتوفى سنة 310، ترجمه إلى الفارسية الوزير أبو علي محمد البلعمي من وزراء الملوك السامانية بما وراء النهر، أوله (الحمد لله العلي الأعلى) هو من الكتب الفارسية القديمة الموجودة حتى اليوم قد ذكر في أوله (أن منصور بن نوح بن نصر الساماني الذي ولي الملك بعد أخيه عبد الملك سنة 350 إلى أن مات سنة 365 هو الذي أمر المترجم بترجمة هذا الكتاب لأمينه‌