84:اليتيمة الغروية و التحفة النجفية

في تاريخ النجف، مرتب على مقدمه و خمسة أبواب كل منها ذات فصول للسيد حسون البراقي النجفي النسابة قم ه: 40 و اسمه الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زيني بن محمد بن علي بن محيي ابن أبي الغنائم الحسيني أوله: [الحمد لله الذي خلق الموجودات و برأ النسمات‌] فرغ منه 1313 رأيت نسخه خط المصنف عند الشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف عليها تقريظات بخطوط مقرظيها: السيد حسين بن مهدي القزويني و جعفر الحلي صاحب سحر بابل و باقر الهندي و أخوه رضا الهندي و عبد الحسين صادق العاملي و نسخه أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف و ينقل عن هذا الكتاب محمد القاري الحائري م حدود 1339 في نزهة الغري قال السيد عبد الحسين الخازن للحضرة الحسينية بكربلاء ابن علي بن جواد الخازن الأول للحضرة إنه كانت منه نسخه عنده ذهب عنه فيما ذهب من كتبه عام 1335 و قال: إن للسيد حسون البراقي تاريخين آخرين للنجف غير اليتيمة هذه و لا أدري إلى من صار بعده و لعل أحدها تاريخ الكوفة 3: 282 و مر الدرر المنثورة الذي فيه جملة من تواريخ النجف ذ 8: 137 و لؤلؤ الصدف 8: 100 و 18: 382- 383 و ماضي النجف و حاضرها 19: 22 و قد يسمى الدرة الغروية أيضا

85:يثرب كاشاه زاده‌

في أحوال سيد الشهداء باللغة الأردوية ط بالهند

86:يخچالية

في الثورة الدستورية (مشروطه و انقلاب) ط بإيران‌

87:يخچالية

نقد فكاهي هزلي في صورة تراجم أشخاص كما هو متداول في تذاكر الشعراء ألفه ميرزا محمد علي بن أبي طالب الأصفهاني المذهب المتخلص بهار 9: 144 و مؤلف مدائح معتمدية 20: 243 لمنوچهر خان ألف اليخچالية بين 1250 و 1264 و يخچال بمعنى مخزن الثلج اتخذه في قبال آتشكده آذر ذ 1: 4 و معناه بيت النار و طبع بطهران بتصحيح محمد حسين فروغي المتخلص أديب بخط محمد بن إسماعيل الخوانساري ثم 1297