70:الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر

مر رياض الفكر في 11: 333 لأحمد بن يحيى اليمني و التلخيص لمؤلف الذريعة سماه أولا ياقوت يواقيت السير الملقوط من أزهار رياض الفكر لأنه اختصار من الجزء السادس من يواقيت السير الآتي الذي يسمى رياض الفكر التقط فيه تراجم أئمة الزيدية إلى عام 836 ثم أئمتهم إلى 1033 من كتاب بغية الخواطر ثم من مواضع أخر إلى عام 1114 و سماه ياقوتة الشتاتيت ثم بدل اسمه عدة مرات حتى سماه أخيرا بالياقوت المزدهر كما ذكر في مقدمه الجزء 20 من الذريعة و في كتاب شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني ص 51

71:ياقوت النحر في بطلان ميقات الحج في البحر

للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني قم ه: 639 صاحب فساد بيبلها أوله: [لبيك اللهم لبيك‌] يقرب من ثلاثمائة بيت أثبت فيه أن ميقات حجاج البحر أي محاذاتهم للميقات انما هو بين مجرة و حدة، و هما موضعان بين جده و مكة كتبه حين سفره إلى الحج عام 1331

72:الياقوتة

لأبي عمرو الزاهد، كما في ترجمه تلميذه إبراهيم بن أحمد في معجم الأدباء يأتي بعنوان اليواقيت‌

73:ياقوتة الشتاتيت الملقوطة من رياض اليواقيت‌

اسم آخر لكتاب الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر لمؤلف الذريعة كما أشار إليه في ذ 11: 333

74:ياقوتة الصراط

في تفسير القرآن كان موجودا عند السيد علي بن طاوس م 664، نقل عنه ما ذكره في تفسير سورة عمران من بيان الراسخون في العلم نقله ابن طاوس في سعد السعود ص 247

75:الياقوت و المرجان في مدائح أمناء الرحمن‌

قصائد فارسية في مديح الأئمة الاثني عشر (ع) ط بالهند لناظمها السيد محمد تقي من تلاميذ ممتاز العلماء محمد تقي م 1289 قم ه: 227