علوا في الوقت «1».] و قد فسر المير الداماد هذه الجملة في كتابه الرواشح السماوية ذ 11: 257 بأن ابن الزبير كان غاية في الفضل أو أنه عالي الأسناد، فإنه روى عن علي بن فضال و روى أكثر الأصول. و فسره سيدنا الصدر بأن ابن الزبير ولد 254 و توفي 348 كما ذكره السيوطي فعمرة 94 سنة و ابن عبدون أستاذ النجاشي توفي 423 كما في رجال الطوسي و بين وفاتيهما 23 سنة فلا بد من أن يكون لقاء ابن عبدون لابن الزبير في زمان علو ابن الزبير و كبر سنه. هذا و نسب السيوطي إليه الكتاب المذكور، حكاية عن الياقوت. و مر مثله في ذ 17: 281 لأبي زيد سعيد.

490:كتاب الهمز

أو صورة الهمز. لأبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم بن نردبان الطبري، صاحب كتاب التصريف. ذكره ابن النديم.

491:كتاب الهمز

للشيخ الأقدم، إمام الكوفيين في النحو و أقدمهم بالتصنيف فيه، أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة الرواسي الكوفي أستاذ الكسائي و الراوي عن الباقر و الصادق (ع) ذكره النجاشي قم و: 807.

492:الهمزية الغراء

في مدح النبي و آله (ع). هو من أجزاء جواهر النظام 5: 284 استخرجها عنه الناظم و أفردها بالكتابة في مجموعة لأستاذه عام 1149 كما مر.

493:همسايه شوروي ما

أي جارتنا السوفيات. لپرتو شيرازپور قم: 433. ط، طهران 1323 ش.

494:همسايه ما تركية

أي جارتنا تركيا. لعباس شاهنده مدير جريدة فرمان. ط ثانيا طهران 1334 ش في 158 16 ص.

495:همسفر من‌

أصله لماكسيم گوركي قم و: 856 و الترجمة الفارسية