القرآنية و الروايات المجمع عليها عند الفريقين. للمولى معز الدين (محمد) بن ظهير الدين (محمد) الشهير مير ميران الأردستاني قم و: 488 ب. ألفه بحيدرآباد الهند. أوله: [حمدي كه حامدان ملا أعلى و ذاكران ...] ذكر اسمه في أوله و أهداه إلى أبي المنصور أبي المؤيد أبي المظفر عبد الله قطب شاه أبد الله ظلاله. رتبه على مقدمه و باب و خاتمة. و رتب الباب على 12 فصلا و التزم ألا يذكر فيه الا الأحاديث المتفق عليها عند الفريقين و المروية في كتب المخالفين الدالة على إمامته، و كذا الآيات القرآنية. رأيت النسخة في بعض المكتبات بالنجف و ذكرتها بعنوان الإمامة في ذ 2: 322 و هي التي قال عنها شيخنا النوري «1». في خاتمة المستدرك- ص 394 إنها مسروقة من حديقة الشيعة للأردبيلي ذ 6: 386، و قد يسمى أيضا كاشف الحق ذ 17: 236 و 10: 205، قال في وصفه:

بود پنجاه و هشت بعد هزار كه به پايان رسيد اين گفتار

سنيان گر عناد بگذارند همه ايمان بدين كتاب آرند

شود از خواندنش عقيده درست هر كه را اعتقاد باشد سست‌

از عناد و تعصب است برى به حقيقت اگر درو نگرى‌

163:هداية العالمين في أصول الدين‌

لميرزا عزيز الله بن ملا محمد تقي المجلسي، كذا ذكر في كشف الحجب و عنه أخذ في خطي فارسي ص 865 و الظاهر أنه متحد مع هداية العاملين تأليف عزيز الله بن محمد تقي بن عزيز الله‌