النظم، الشرح و في آخره فهرس الكلمات المشروحة مرتبا على الحروف ثم تراجم أئمة اللغة مرتبا على الحروف أيضا. فرغ من تحريره 16 ج 2- 1344 رأيته بخطه الدقيق في 690 ص.

77:الوافي بكلام المثبت و النافي‌

مسألة فلسفية مشهورة لنصير الدين أبي طالب عبد الله بن حمزة الطوسي شيخ قطب الدين الكيدري و تلميذ أبي الفتوح الرازي و استظهر صاحب الرياض اتحاده مع الشافي للمثبت و النافي و الواسطة بينهما. كان حيا في 573 على ما يظهر من رواية تلميذه الكيدري في كفاية البرايا 18: 89 عنه في التاريخ المذكور. و قلنا في 13: 10 أن كتابه نسخه من الشافي رآها صاحب الرياض كان 679. و مر له في 1: 204 إجازة بخطه تاريخها 578.

78:الوافي في تعداد القوافي‌

في أنواع القافية بالفارسية. لمحمد عصار، رتبه على حروف الهجاء. أوله: [افتتاح هر كتاب و اختتام هر خطاب ...] كذا وصفت في خطي فارسي ص 2177 و للجامي الوافية في علم القافية.

79:الوافي في شرح الكافي في العروض و القوافي‌

للسيد رضا بن محمد الهندي (1290- 1362) ترجمناه في النقباء ص 768- 770- و مر له الكوثرية 18: 182.

80:الوافي الكاف في تحقيق جبل قاف‌

لهبة الدين الشهرستاني المعاصر محمد علي بن الحسين. ط بغداد 1328 مقالة في تأويل هذه الكلمة.

81:الوافي لحل الكافي في العروض و القوافي‌

كتبت بأمر الشيخ موسى بن الحسن المحسني الفلاحي في 1273.

82:الوافي في العروض و القوافي‌

للخواجة نصير الطوسي محمد بن محمد بن الحسن م 672 و لعله عين ما مر بعنوان معيار الأشعار في 15: 256 و 21: 277- 278.