عقده‌گشاى گره كاف و نون آن كه ز وصفش عجز الواصفون‌

توجد نسخه منها في حدود 1300 بيت في طهران (الملك 1/ 2519) ضمن مجموعة كتابتها (1036- 1037).

8065: منظومة أخلاقية

لسيف الدين نوري، المذكور تفصيله في (9: 1232).

8066: منظومة أربعين‌

في الكلام الشيعي. أوله: [

أول نامه نام ايزد پاك زيور آويز اطلس أفلاك ...

] و النسخة في (دانشگاه 16/ 3109) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر.

__________________________________________________

دار الكتب 2 فلسفة و منطق فارسي طلعت) في 226 ورقا بتاريخ المذكور، و أوله على ما في" فهرس مخطوطات" (1: 336): [الحمد لله الذي أبدع نظام الوجود ... طريقه عالمان كامل و وتيره نامداران فاضل آن است كه ...].

شرح كبرى‌

مر الأصل في (17: 259) كما مر الشرح مع سائر شروح الكبرى في (14: 32- 31) للمير أبي البقاء بن عبد الباقي أو عبد الله، كما في نسخه الرضوية، ألفها باسم أبي الفتح محمد همايون پادشاه البابري من المائة الحادي عشرة في الهند. أوله في بعض النسخ: [عنوان .. حكيمى شايد كه علم ... چنين گويد ... أبو البقاء بن ...]. نسخه منه في (طهران، الملية 1/ 602 ف) بقلم النستعليق الدقيق في القرن العاشر. أوله: [بدان كه آدمي را بر سه چيز اطلاق مى‌كنند، يكى هيكل محسوس چنان كه گويى فلان آدمي دراز است ...] و معها شرح الكبرى لأبي الفتح الحسني و شرح الأسفرايني.

شرح كبرى‌

لأبي الفتح بن مخدوم الحسني، و لعله من أهل المائة الحادي عشر، و الكتاب من أحسن ما كتب في المنطق بالفارسية. و المظنون أن الشارح صاحب" أصول الفقه" الذي ألفت باسم سام ميرزا الصفوي، الموجود نسخته في (سنا 18/ 369)