بعض نسخها تاريخ نظمها:

ششصد و شانزده ز هجرت بود كه بنظم اين خيال روى نمود

منظومة في الأخلاق‌

لأمير أصلان، نظمه باسم ناصر الدين شاه (1264- 1313) و ابنه مظفر ميرزا، و فرغ منها في 1/ 1 ع/ 1304. و هي في خصوصيات أخلاق الرجال و النساء و محروميتهن، في ثلاثة آلاف بيت، في ديباجة و بابين على طريق المثنوي. أولها:

زانچه انديشه مى‌نمايد باز نام پروردگار به، به آغاز

توجد في طهران (الملية 872 ف) كتابتها 1306.

__________________________________________________

و چون موصل متصور با مقدمات فارغ شد، اراده كرده كه شروع نمايد در موصل ...] نسخه الأصل بخط المؤلف كتبها في التاريخ المذكور بقلم النستعليق في 71 ورقا.

شرح تهذيب المنطق‌

للسيد جمال الدين الشهرستاني، من المائة العاشرة. أوله: [سپاس بى‌حد و قياس حكيمى را كه زبان را بنطق فصيح و دل را ... اما بعد، نموده مى‌شود كه أفقر عباد ... جمال محمد بن ... الحمد لله. حمد در لغت ...] و مر ذكره ذيل شرح المولى عبد الله على التهذيب في (13: 164) و طبع في كانپور في 1915 و توجد ثلاث نسخ منه في (النجف، مكتبة أمير المؤمنين 639، 249، 1849) الثاني بخط من القرن العاشر و الثالث كتبت بقلم النستعليق الجيد في 1052 و سميت في بعض النسخ ب" جواهر المنطق" كما مر.

شرح تهذيب المنطق‌

نسخه منه في طهران عند الدكتور قاسم زاده (مجاهد) (رقم 43) كتبت بقلم النستعليق في (رمضان 1056) مخرومة من أوله في المقدمة.

شرح تهذيب المنطق‌

عدة نسخ فارسية لا يذكر مؤلفيها، منها في نسخه (إلهيات 226 آل آقا) مخرومة من أولها كتبت بقلم النسخ في القرن الحادي عشر. أول الموجودة: [مقدمه را از تقديم گرفته‌اند بمعنى تقدم كه لازم باشد يعني پيش شده يا متعدى است بمعنى پيش دارنده ...]، و نسخه أخرى من الشرح في‌