بدعوى أن سبيله سبيل" الطرائف" لابن طاوس. أوله: [الحمد لله الذي أنقذنا من الملل الباطلة ...]. و كان عند شيخنا النوري، هذه النسخة بخط جده الميرزا علي محمد النوري و هو المعروف ب" رسالة يوحناي إسرائيلي" أو" كتاب يوحنا" أو" إمامت" أو" رسالة كلامي" و فيه بعد الخطبة المبسوطة. ما لفظه: [چنين گويد يوحنا بني إسرائيلي المصري غفر الله له ...]. و لم أدر إلى من انتقلت النسخة بعد شيخنا و بما أن وفاه والده كانت في سنة 1264، فيكون تاريخ خط جده حدود سنة 1200، و ذكر في (ص 890 و 950 و 997) من" فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي" 12 نسخه منها، أقدمها كتابة في (مكتبة أمير المؤمنين 770 بالنجف) ضمن المجموعة المؤرخة (17 رجب 1078) و أخرى في (الملك 2/ 5216) كتبت بقلم النستعليق في سنة 1089، و نسخه منه مع الترجمة الإنجليزية، توجد في المتحف البريطاني (1193.) كتبت في القرن الثالث عشر أول الكتاب في بعض النسخ منه: [حق تعالى برهان تحقيق حجاب تقليد از خواطر همگنان ... اما بعد، چنين گويد يوحنا ...]. و للرسالة تحارير عديدة و أسماء مختلفة كما ذكرت آنفا و في إحدى النسخ بعنوان" رساله‌اى در حقانيت شيعه".

8548: منهاج المؤمنين‌

في الأدعية، رأيت النقل عنه في بعض الكتب المؤلفة بعد عصر المجلسي الثاني.

8549: منهاج المؤمنين‌

ترجمه لاعتقادات الصدوق، لم أعرف المترجم أوله: [الحمد لله رب العالمين. و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و آله أجمعين ...]. ذكره في" كشف الحجب" و قد مر في التراجم (4: 79) ترجمتي المولى عبد الله الرستمداري و المولى علي بن الحسن الزواري. و الأخير سمى ترجمته ب" وسيلة النجاة" فلعله للأول، أو هو غيرهما.

8550: منهاج النجاة

فارسي في الأدعية و الزيارات لبعض المتأخرين رأيت النقل عنه في بعض المجاميع المؤلفة بعد 1262، و ينقل عنه في" بضاعة مزجاة" المطبوع سنة 1330.