الغزالي في تبريز عند الحاج آقا حسين النخجواني رقم 2425 كتبت في 1055 غير إنها لا يذكر اسم المترجم.

8517: منهاج العابدين‌

فارسي في العرفان. نسخه منها في (الآصفية 1606 تصوف) كتبت في 1336، و ذكرت في فهرس المكتبة بهذه العنوان و لا نعلم هل إنها ترجمه لكتاب الغزالي المذكور أم متن مستقل في العرفان؟ كما أنا لا ندري هل إنها متحدة مع إحدى التراجم المذكورة قبلا من كتاب الغزالي- على فرض أن يكون هو أيضا ترجمه لكتابه- أو يكون ترجمه آخر من الكتاب- و هكذا الشك في أمر نسخه أخرى غير مؤرخة توجد في (بنگاله- الآسيوية 202 1006) بقلم النستعليق.

8518: منهاج العارفين و معراج العابدين‌

للسيد محمد حسن بن محمد العسكري السمناني الحسني، ألفه باسم الشاه زاده بهمن ميرزا في سنة 1248 في 12 مقصد و 75 باب و خاتمة: المقصد الأول في أصول الدين، 2- بيان وجوب التكليف، 3 إلى 10- الأدعية و الأوراد، 11- أحكام الأموات، 12- آداب الأكل و الشرب و طبع سنة 1266 في طهران أوله: [الحمد لله الذي خلقنا لجوده اما بعد، چنين گويد كه چون حكمت در وجود بنى آدم‌] نسخه منه في (الرضوية 155 دعا) من وقف النواب عالية في سنة 1302، كتبه إسماعيل بن علي أصغر الحسيني في سنة 1251 في 520 ورق و نسخه أخرى بطهران (المجلس 4177) من القرن الثالث عشر، مذهبة في 156 ورق و للمؤلف" منير القلوب" و" تحفه السلطان" في أصول الدين ألفه باسم فتح علي شاه القاجار (1211- 1250) و الأخير في مقدمه و خمسة أصول و خاتمة أول" التحفة": [كرايم حمد و سپاس و عظائم شكر بى‌حد و قياس سزاى ثناى حكيم بازاى آلاى‌] نسخه مذهبة منه في (طهران، ملي 612 ف) كتبه محمد علي بن محمد مهدي الهاشمي السمناني بقلم النستعليق لفتح علي شاه في (ع 2/ 1237) في 87 ورقة