الحادي عشر في سرهند في 129 ورق، و يوجد ترجمه آخر من الكتاب عند الدكتور حسين علي المحفوظ ببغداد و هو ناقص كتبت بقلم النسخ في القرن السابع و المحتمل اتحاده مع ترجمه الآتي.

8486: منهاج البيان في ...

ترجمه آخر من الكتاب المذكور لا نعرف المترجم الا أنه ترجم بأمر من [نصير الدولة و الدين‌]- كما في الديباجة أوله: [حمد له ... اما بعد، چون از بارگاه عالى خداوند تاج و تخت شهنشاه أعظم أتابك ... نصر الدولة والدين ... (أشارت) رسيد ...]. و النسخة في (دانشگاه 3206) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر أو الحادي عشر في 235 ورق، و انتهى إلى المثلث في حرف الميم.

8487: منهاج التأويل و التنزيل‌

تفسير عرفاني فارسي، من سورة النبإ و الانشقاق و البروج إلى آخر القرآن، لبعض الأصحاب ألفها في سنة 1110، و النسخة في شيراز (خانقاه أحمدية 1/ 275) كتبت في (10 ذي القعدة 1110) سبعة أشهر بعد التأليف و بواسطة واحدة عن خط المؤلف حسب ما جاء في فهرسها.

8488: منهاج التحقيق‌

للشيخ يحيى بن الحسن القرشي، ذكره الميرزا عبد الله في" الرياض" و قد عده في قسم علماء الشيعة

8489: منهاج التقوى‌

حواش على" غاية القصوى" للحاج شيخ عبد الله المامقاني المعاصر طبع بتبريز

منهاج الحاج‌

هو مناسك زيد بن علي بن الحسين كما مر في (22: 262)

8490: منهاج الحق و اليقين في تفضيل أمير المؤمنين على سائر الأنبياء و المرسلين‌

للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري، المعاصر لوالد الشيخ البهائي العاملي- الحسين بن عبد الصمد- كما يظهر من كتابه" كنز المطالب" الذي ألفه سنة 981، و هو صاحب" مجمع البحرين في فضائل السبطين" و قد جمع فيه الأدلة و البراهين على تفضيله من كتب الفريقين، و رتبه على عدة مطالب أوله: [الحمد لله الذي بفضله أوضح لنا سبيل الهدى و اليقين و من علينا بمحمد