7831: منتهى الأفكار

في أصول الفقه، للسيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي، المتوفى سنة خمس و ثلاثين و مائتين و ألف، برز منه إلى مبحث العام و الخاص. أوله: [الحمد لله الذي مهد مهاد الهداية و الإرشاد ليسلك بنا سبل السداد ...] قال في" كشف الحجب": إنه كتبه بعد وصول" القوانين" للقمي، إلى ديار الهند و تعرض لتنقيد بعض المواضع الذي اختلفت أنظار المحقق القمي معه و هو مطبوع.

7832: منتهى السئول في شرح الفصول‌

للمولوي السيد أحمد بن السيد إبراهيم اللكهنوي المعاصر، صاحب" ورثة الأنبياء" و غيره، مطبوع.

7833: منتهى السئول في شرح معرب الفصول النصيرية

للشيخ المتكلم الفقيه ظهير الدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي، تلميذ فخر المحققين و أستاذ ابن فهد الحلي. و هو شرح بالقول، يعني: قوله، قوله، حامل للمتن كله. أوله: [الحمد لله مبدع نظام الأصول و مخترع ترتيب الفصول بحكم تدبير العقول ...]. و مر أن" الفصول" في أصول الدين للخواجة نصير الدين الطوسي في أربعة فصول و مرت الشروح الكثيرة عليه أيضا، و الشرح المذكور ناقصا موجود في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف و عند السيد محمد باقر الحجة بكربلاء، و قد طبع في لكهنو تاما، و آخره في بعض النسخ: [أنه لا يخيب من سأله و لا خير من أمله‌]. رأيت منه نسخه كتبت سنة 1254 لميرزا علي نقي بن المولى علي النوري الحكيم في حياته المدعى له ب [مد ظله‌] و مر له" كافية ذي الأدب في شرح الخطب" و نسخه المولى علي بن محمد تقي المير أشرفي- من قرى أردبيل، كتب ل [أجل الأمجد الأفضل كربلائي عبد الطاهر بن المرحوم حاج محمد علي أردبيلي‌] في سنة 1296 عند الميرزا محمد الأردبيلي، و نسخه منه في طهران عند محمد صادق الوحدي بن محمد علي بن إسماعيل الوزير الليلي المدى المازندراني بخط أحمد بن عبد الحسين الحلي في (11 ذي قعدة 955).

7834: منتهى العارفين‌

للشاه أسد الله. فارسي يوجد نسختان منه في (پاكستان، انجمن ترقى أردو، 1 ق ف 94 و 95) الأول منهما كتبت في 1183 في 23 ص‌