هيبته دقائق لطائف الأوهام‌] و نسخه أخرى عند الشيخ محمد السماوي و هو إلى مباحث التجزي في الاجتهاد

لوامع الإلهية

للمير السيد أحمد العاملي، يأتي باسمه لوامع رباني در رد شبه نصرانى 18: 366

475: اللوامع الإلهية في المسائل الكلامية

للشيخ المتكلم الفقيه أبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمد السيوري الحلي، تلميذ الشيخ الشهيد في 786 و هو من أحسن ما كتب في الكلام نظير تجريد المحقق الطوسي، في أربعة آلاف بيت، لكنه زاد في مباحثه أوله: [تسبيحات أو السبحات لجلال مبدع نطق بآيات وجوب وجوده هويات الأشياء] ذكره كشف الحجب و يظهر من الروضات وجوده عنده، و وصفه بما مر و يوجد نسخه منه عند السيد هبة الدين الشهرستاني، و في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين نسخه جليلة مذهبة حسن الخط و مر شرحه للسيد كاظم الرشتي في الشروح، و أيضا في مكتبة (راجه فيض‌آبادي) و مدرسة الفاضلية، فرغ منه في الأربعاء 19 ج 1/ 804 و نسخه السيد محمد المشكاة قريبة لعصر التأليف‌

476: لوامع الأنوار

منظومة و شرحها للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني المولود في 1303 المذكور في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: 141 قال في شمس التواريخ له: إنه ألفه في 1329 و أورد اللامع الثالث منه في المنازل السبعة و اللطائف في ص 90 من شمس التواريخ و أورد بعض شعره في محمود و أياز

477: لوامع الأنوار إلى معرفة الأئمة الأطهار

فارسي ملخص من كتاب أحسن الكبار في مناقب الأئمة الأطهار 1: 288 مع زيادة فوائد و أحاديث معصومية و مطالب أخرى للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري، تلميذ المحقق الكركي، و أستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني، و هو صاحب روضة الأبرار في ترجمه نهج البلاغة و شرحه الذي فرغ منه 947 و اللوامع مرتب على‌