الكبير في عدة مجلدات، و قد لخصه مؤلف الأصل في سبعة مجلدات، و نقل عن المجلد السابع منه الدكتور قاسم غني في تاريخ عصر الحافظ 1: 322 و ذكر أن هذا المجلد من متملكات عباس إقبال راجع (7: 230).

134: لب شرح المثنوي‌

للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى البيهقي المتوفى حدود 910 و الشرح أيضا له، و له لب لب مثنوي أيضا، ذكر مولانا الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي نزيل المشهد الرضوي أنه موجود عنده، يذكر فيه مطالبه في بيان الطريقة و الحقيقة و الشريعة مستشهدا بأبيات المثنوي.

135: لب عين البكاء

مختصر من أصله و كلاهما للمولى محمد تقي بن أحمد البروجردي، نزيل كاشان، ألفه بها في 1099 و على ظهره كتب بخطه إجازة لتلميذه المولى عبد الله الكاشاني، تاريخها في 1102 يروي فيها عن المجلسي، و النسخة عند السيد شهاب الدين بقم، فارسي كأصله. أوله. [الحمد لله الذي خلقنا بلطفه من الماء و الطين ...] و قد طبع في طهران.

136: لب الفرائد

متن في أصول الفقه، للمولى مراد بن علي خان التفريشي المولود في 965 و المتوفى في 1051 قال في جامع الروات بعد ذكره أنه شرحه بما يقارب حجم شرح العضدي ل المختصر لابن الحاجب، و سمى الشرح ب الوسيلة الرضوية و مر له التعليقة السجادية و الأنموذج الموسوية و غيرها.

137: لب الفقه‌

للحاج محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني محشي المعالم المتوفى 1301 و هو والد الآقا نجفي، يوجد منه مجلد الطهارة ناقصا إلى أوائل الوضوء. في خزانة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين. أوله: [الحمد لله الذي شرف بالتكليف المؤدي إلى أحسن الجزاء ...] قال في أوائله: [و قد غلب على الناس في هذا الزمان 1267 الجهل بدقائق المطالب ... حتى أني في مدة عمري هذا و هو اثنان و ثلاثون سنة لم أر خائضا في العلم بغاية جهده ...] فيظهر أن ولادته في 1235 و مر له لب الأصول.

138: لب الفن‌

أرجوزة في نظم تشريح الأفلاك في الهيئة، للسيد علي بن محمد البحراني، نظمه في 1297. أوله: