الزائدة حسب نظره و سماه لباب الأحاديث قطب‌شاهي أوله بعد القطعة الفارسية الموجودة في ترجمه ابن خواتون يعني قوله: [اى از تو حديث معرفت را تبيين- إلى قوله- اما بعد بنده شاه نجف سلطان محمد قطب شاه بلغه الله غاية ما يتمناه، بر ألواح دلهاى آگاه نگاشته‌] إلى آخر ما ذكرناه من البيان المختصر لكلامه، و النسخة بخط ولي الحسيني، فرغ من الكتابة في ربيع الأول 1035 في دار السلطنة حيدرآباد برسم خزانة سلطان محمد قطب شاه المؤلف، و عليه في أوله خط ابن خواتون ما لفظه: [في تصرف أضعف العباد محمد المشتهر بابن خواتون العاملي‌] و في آخره أيضا بخطه: [چهل حديث تأليف سلطان محمد قطب شاه خلد الله ملكه‌] و النسخة مجدول مذهب في (الرضوية)

86: لباب الأحياء

منتخب من إحياء العلوم للغزالي للمولى محمد مؤمن بن جلال الدين محمد الكاشاني، ألفه في جوار الخواجة أفضل الدين الكاشاني منزويا عن الخلق بالمرق، من قرى كاشان، و فرغ منه في شهر الصيام في 1032 و له أيضا منتخب كتاب المنقذ من الضلال للغزالي أيضا، رأيت كلاهما بخط المؤلف عند الحاج سيد نصر الله الأخوي بطهران‌

87: لباب الاخبار في الأحاديث النبوية

لمحمد بن محمود، في أربعين بابا في الفقه و السنن أوله: [حمد بى‌حد و مدح بى‌عد مر خداى را كه علم علماء را باوج سماء بر افراشته‌] يوجد منه نسخه في (دانشگاه: 2398) مع عدة رسائل من أصحابنا، تاريخ كتابتها 909 إلى 912 عليها تملك الشاه طهماسب و السلطان حسين الصفوي، كما في فهرسها و رأيت نسخه منه في (الملك: 4379) ضمن مجموعة كبيرة، في حدود 44 رسالة أكثر رسائلها مشتركة مع مجموعة (دانشگاه) المذكورة تاريخ كتابة رسائلها 1056، نسخه مجدولة و مذهبة راجعه‌

88: لباب الاخبار

للقطب الراوندي قال في الرياض: كتاب مختصر في الاخبار، و قد رأيته في أسترآباد و لعل عندي منه نسخه فلاحظ

89: لباب اسكندرى‌

فارسي في علم الهيئة و الفلك، للمولى غياث الدين‌