و يوجد تحرير أخرى بعنوان حي بن يقظان على بيان آخر في أياصوفية و نور عثمانية، كتب عليها: و هي غير الرسالة المشهورة في بيان حي بن يقظان، و كلاهما للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أولها: [قد تيسرت و اليسر من الحضرة جلت نهضة و انبعاث بقوى المستخدمة في المادة للتعقل عن حاله ما كنت ...] و آخره: [ذلك الشيخ البهي لاستفادة الأنوار منه، و لقد قضى حق سعيي و ما أترك لي جهد (؟) في نصحي و إرشادي و هدايتي‌] (مهدوي: 96) و يوجد حي بن يقظان في (دانشگاه: 15/ 2114) في مجموعة منها القوى الإنسانية للمؤلف بخط 1071. كما في فهرسها (8: 751). و مر لابن سينا الفراسة في (16: 152).

499: قصة خبر الطرماح‌

ذكر في فهرست مجدوع: 337 نقلا عن أيوانف: 409.

500: قصة خبير بن العليم‌

لأبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي، حكاية عرفانية. يوجد في (المجلس: 4001) كما في فهرسها (11: 4) أولها: [حمد له، و الصلاة على نبينا ... معاشر إخواني سلام عليكم، فقد طارت الأشواق مني إليكم ... معاشر إخواني كيف أنتم إذا خرب الدير خربانه‌] و هي ضمن مجموعة بخط تقي الدين محمد المكي الگيلاني، تاريخ كتابة بعض رسائل المجموعة بهذا الخط 1014.

501: قصة روية علي الصليحي‌

أيضا ذكر في المجدوع نقلا عن أيوانف: 412.

502: قصة رام واستيا

لملا سعد الله الپاني‌پتي، المتخلص به مسيحا، المذكور في (9: 1041) مثنوي فارسي، رأيتها ضمن مجموعة في (الملك: 5611) بخط محمد علي خان كتبت في الهند حوالي القرن الثاني عشر، و ذكر الكاتب إنها نقلها عن تذكره مستوفي نواب إبراهيم. أولها:

به نام نكته گير نكته دانان زبان‌دان زبان بى‌زبانان‌