299: كتاب قراءة أمير المؤمنين ع‌

لابن الحجام، أبي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار، صاحب كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت في ألف ورقة، الذي لم يصنف مثله في معناه، و هو شيخ هارون بن موسى التلعكبري، له منه إجازة، و قد سمع منه في 328. و يأتي له قراءة أهل البيت.

300: كتاب قراءة أهل البيت ع‌

لابن الحجام المذكور. ذكره مع كتاب قراءة أمير المؤمنين السابق ذكره. ذكره الشيخ في الفهرست.

301: قراءة السمرقندي‌

كان عند شيخنا النوري، هو تأليف الحافظ يار محمد بن خدا داد السمرقندي، و هو في القراءة المفردة، لعاصم بن أبي النجود و توجد نسخه أخرى بمكتبة (الملك) في طهران، ألفه باسم السلطان عبد الله قطب شاه مرتبا على اثني عشر بابا. و يأتي له في هذا الجزء قواعد القرآن و إمكان اتحاده مع هذا.

302: رسالة في قراءة سورة بعد الحمد أو آية

للشيخ البهائي. أولها: [أحسن ما يفتتح به الكلام‌] توجد في الخزانة الرضوية تاريخ كتابها (988) وقف في 1067. و مر للبهائي الفرائض البهائية.

303: قرائت عاصم‌

رسالة فارسية في فصول: النون الساكنة، حروف المد، الضمير المذكر، ميم الساكنة، المضاعف، حرف ما قبل كلمة الله. رأيته مستعجلا في (الملك: 6200) أوله: [حمد له. و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و آله أجمعين ... و بعد بدان كه اين رساله‌ايست در بعضى قواعد كه متعلق بعلم قرائت است‌].

304: رسالة في قراءة عاصم‌

فارسية للمولى عماد الدين علي القاري المذكور، كتبها لبنت الشاه طهماسب، و لعلها الموجودة بمكتبة الطهراني في سامراء المرتبة على مقدمه في ترجمه عاصم و ذكر سند قراءته و سند قراءة المؤلف، ثم أبواب ثلاثة، أولها في أصول قراءته. و الثاني في فرش الحروف، و الثالث في‌