رسالة الفراسة و يأتي له قبلة آفاق.

228: كتاب القبلة

لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي. و مر للمؤلف غسل الميت.

229: قبله‌

لمحمد يحيى الساوي، اسمه منهاج القبلة يأتي.

230: قبله‌

للملا مظفر الجنابادي المنجم المعروف من القرن الحادي عشر ألفه باسم الخواجة ناصر الدين حاتم بيك، رأيتها في مقدمه و خمسة أبواب، و سمي في بعض الفهارس ب التحفة الحاتمية و ذكر إنها في مقدمه و عشرة أبواب راجعه. أوله: [افتتاح كلام در هر حال حمد و ثناى قادرى را سزد ... اما بعد اين رساله‌ايست در استخراج نصف النهار و معرفت سمت قبله‌]. و ذكرنا له الحاتمية في هذا الموضوع.

231: القبلة

رسالة في مسألة القبلة مبسوطة، للمير غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي م 948، المذكور له في هذا الجزء قانون السلطنة. ذكره صاحب مجالس المؤمنين، و يوجد منها نسخه في (دانشگاه: 3519) تاريخ كتابتها 23 شوال 1078. أوله: [هو الله و لا سواه، قصدنا بابك و توجهنا جنابك فثبتنا على الاقتداء بإمام وليته قبلة ترضاها ... و بعد ... غياث المشهور بمنصور يقول لا يخفي ...] و يذكر في الديباجة أنه رتبه على مقاصد و مقالات، المقصد الأول في معرفة القبلة في ثلاث مقالات. المقصد الثاني في صنعة آلات يعرف بها الجهات في مقالتين. و المقصد الثالث في معرفة أوقات الصلاة في مقالتين. المقصد الرابع أيضا في مقالتين. كما في فهرس دانش‌پژوه (12: 3519).

232: رسالة في القبلة

فارسية للحاج المولى هاشم بن محمد علي الخراساني المتوفى 1352 طبعت في 1340.

233: قبلة آفاق‌

فارسي للمحقق الآقا رضي الدين محمد القزويني م 1096 موجود في مخزن كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، و في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين، و خزانة الحاج علي محمد، بخط يده في 1317 و نسخا في إيران، أوله: [اللهم كما وليت نبيك قبلة ترضيها أنزل عليه و على آله من‌