النيشابوري، المتخلص بنجاتي، المذكور في (9: 1172) ألفها إجابة لمحمد بن علي المشهدي المعروف بسيواك، ذكر في المقدمة اقتدائه ب حدائق السحر أوله: [الحمد لله كما هو اهله، و الصلاة و السلام على نبيه محمد و آله، چنين گويد محرر اين أوراق نجاتى‌] يوجد منها نسخه في (سپهسالار: 313 صدر) بخط محمد بن يوسف أبي عقيل البيهقي الوحيدي تاريخ كتابتها 738 (في حياة المؤلف) كما في فهرسها

113: الكافية في العروض و القافية

لحميد الدين أبي عبد الله محمود بن عمر النجاتي النيسابوري، مؤلف بساتين الفضلاء في شرح تاريخ العتبي شرحه في تبريز 709 و شارح بدائع الأسحار كما في كشف الظنون موجود في مدرسة سپهسالار كما فهرسها (2: 445) بخط محمد بن يوسف البيهقي الوحيدي تاريخ كتابتها 838 أوله: [الحمد لله كما هو اهله و الصلاة و السلام على نبيه محمد و آله‌] راجع (9: 1172)

114: الرسالة الكافية في الفقه‌

للشيخ المفيد المتوفى 413 و هي غير الرسالة الكافئة في إبطال توبة الخاطئة كما مرت و مر للمؤلف الغيبة في (16: 80)

115: الكافية في الكلام‌

لفخر المحققين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف المطهر الحلي، المتوفى في 781 ذكره كشف الحجب‌

116: الكافية في النحو

للشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى 1031 و شرحها يسمى ب الفريدة الوافية طبع في هذه السنين‌

117: كافية القافية في علم القوافي‌

فارسي، للسيد الأديب السيد تقي الحسيني المتخلص بالأوحدي الدقاقي البلياني: مرتب على فاتحة و تسع كفايات و خاتمة، أوله: [بعد از حمد الهى و نعت و منقبت نامتناهى‌] نسخه منه ناقصة عند عبد الكريم العطار بالكاظمية

118: كالبد شكافى إنساني‌

للدكتور منوچهر حكيم و الدكتور سيد حسين گنج بخش، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 1330 ش في 382 ص‌