و مر للمؤلف: فضائل الزهراء

105: الكافي في الفقه‌

للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، المولود في 647 ذكره في كتاب رجاله في ترجمه نفسه و مر للمؤلف: القضية في المنطق في (17: 155)

106: الرسالة الكافية

لما تضمنه فرض كتاب الميراث مر في (3: 195) بعنوان البينات في تحرير المواريث في وريقات قال في آخره: [هذا نهاية ما أودعناه في الرسالة الكافية لما تضمنه فرض كتاب الميراث‌] كما في نسخه السيد محمد خليفة، و هي بخط السيد حسين بن أحمد بن كاتب الحسيني، كتابته في 1018

107: الكافئة في إبطال توبة الخاطئة

للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد م 413 يأتي بعنوان المسألة الكافية أيضا و هو غير الكافية في الفقه كان في خزانة شيخنا النوري و هو مما ينقل عنه في البحار و موجود نسخه منه في مكتبة راجه فيض‌آباد، الماري 3 و مر للمؤلف الغيبة في (16: 80)

الرسالة الكافية

أو المسألة الكافية في الغسلة الثانية، للقطب الراوندي، و في بعض النسخ الشافية و لذا ذكرناه في (13: 12) و مر للمؤلف غريب النهاية في (16: 50)

108: الكافية البديعية في مدح خير البرية

و هي من بحر البسيط لأبي المحاسن صفي الدين عبد العزيز بن أبي السرايا الحلي السنبسي، المتوفى 750 مشتملة على مائة و إحدى و خمسين نوعا من أنواع البديع، في مائة و خمسة و أربعين بيتا، و شرحه لنفسه الموسوم ب النتائج الألمعية و الشرح الآخر الموسوم ب فرج الكرب قد مر الجميع في (14: 38) و مر بديعية السيد علي خان المدني و شرحها الموسوم ب أنوار الربيع، و طبع الكافية مع ديوان الصفي في بيروت في 1892 ميلادية أولها، في براعة الاستهلال و التجنيس المركب و المشتبه: