أقول: و منه نسخه في الرضوية و نسخته بعنوان كاشف الحقائق و المؤلف محمد بن بهرام يأتي.

46: كاشف الحق‌

بلغة أردو، طبع بالهند.

47: كاشف الحق‌

فارسي، لمعز الدين محمد الأردستاني، هو بعينه هداية العالمين الآتي، سماه بذلك في آخر نسخه تاريخ كتابته في خبوشان في 1080 عند السيد محمد الموسوي. و يوجد نسخه منه بهذا العنوان في (المجلس: 2521) في الإمامة في مقدمه و باب و خاتمة، ألفها باسم المظفر قطب شاه في 1058. أوله: [حمدي كه حامدان ملا أعلى و ذاكران كره غبرا از اداى آن عاجز آيند]. و نسخه في (إلهيات: 6 ب) بخط محمد محسن بن خواجه إسماعيل تاريخ كتابتها 1088، كما في فهرسها. راجع حديقة الشيعة (6: 386) و (2: 322).

48: كاشف الحقائق‌

للسيد إمداد إمام الزيدي المستبصر العظيم‌آبادي الملقب بأنور. بلغة أردو، مطبوع بالهند.

49: كاشف الحقائق‌

في شرح تلخيص المرام في الفقه للعلامة الحلي، و الشارح سمى نفسه في الديباجة بمحمد بن بهرام. أوله: [الحمد لله الذي هدانا طريق النجاة ...] و الموجود في الرضوية انما هو المجلد الأول منه فقط، و كتابته في 954 و لعله عصر الشارح. راجع كاشف الحق المذكور آنفا.

50: كاشف الحقائق‌

في شرح رسالة المنطق، للمولى نجم الدين خضر بن الشيخ شمس الدين محمد بن علي الرازي الحبلرودي، من علماء ما قبل عصر الصفوية، و فرغ من كتابه جامع الأصول في 834 و المتن لأستاده السيد شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني، و قد مر جامع الدقائق أيضا له في شرح رسالة الغرة معرب الدرة الكبرى في المنطق لأستاده أيضا، و قد رأى الشرحين صاحب رياض العلماء بخط الشيخ إبراهيم الكفعمي في بلاد مازندران، قال و كتابته في 857 و رأيت الورقة الأولى من جامع الدقائق صرح في أوله أنه ألف كاشف الحقائق شرحا على الدرة الكبرى و لما ألف أستاذه الشريف الغرة الصغرى شرحه أيضا بهذا الشرح و هو