1229: قيام سادات علوي‌

أو هدية إسماعيل للحاج علي أكبر تشيد، فارسي، طبع. بطهران 1372 في 250 ص.

1230: قيام كلنل محمد تقي خان پسيان‌

أيضا للسيد علي آذرى. فارسي طبع مكررا ثانيها بطهران 1329 ش في 434 ص. و مر له قيام خياباني.

1231: كتاب قيام الليل‌

للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه م 367 ذكره النجاشي. و مر للمؤلف الفطرة في (16: 276).

1232: كتاب قيام الليل‌

لأبي القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي، م 301 أو قبلها بسنتين. ذكره النجاشي. و مر للمؤلف فرق الشيعة في (16: 179).

1233: قيام مقدس‌

أو انقلاب همايوني ترجمه نهضة الحسين إلى الفارسية، طبع في 1351 في آخره ترجمه المؤلف السيد هبة الدين و تاريخ ترجمتها في 1342 و مر للشهرستاني فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي.

1234: كتاب القيان‌

لأبي الفرج الأصفهاني، صاحب الأغاني م 356 نسبه إليه الخطيب في تاريخ بغداد و غيره ممن ترجمه. و مر للمؤلف الغلمان المغنون في (16: 59).

1235: قيد شرق و آزادى غرب‌

للشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني نزيل بمبئي، مكالمة بين مسافر إيراني و أروپي في العقائد و الفروع، في سبعين ورقة ألفه في 1342. و مر فهرست كتب خزانة محمد حسن.

1236: قيد الغاية أو شرح الغاية في المنطق و الكلام‌

و هو كبير طويل الذيل، المتن مع شرحه، للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي، معاصر الشيخ الحر العاملي، ذكره في الرياض و في الأمل ذكر الغاية و لم يذكر شرحه هذا. و مر المتن الغاية في (16: 4).

1237: قيد النواظر و نزهة الخواطر

للطف علي بن محمد كاظم بن لطف علي بن كاظم خان التبريزي الشيرازي المدعو به فاني ثم دانش و الملقب به صدر الأفاضل،