و ترجمه أمل الآمل.

1046: القوافي‌

للشيخ أبي العباس محمد بن يزيد المبرد النحوي البصري المازني، و أستاذ نفطويه، و صاحب الاشتقاق و غيره.

القوافي‌

للمولى عطاء الله محمود الحسيني. أولها: [سپاس بى‌قياس صانعى را كه ...] موجود في الخديوية، كما في فهرسها الخاصة بالكتب الفارسية. و مر بعنوان القافية.

1047: رسالة في القوافي‌

في ورقتين، لهاتفي. أوله: [رسالة مختصر در باب قوافى، مقدمه در بيان قافيه. بدان كه در عرف شعراى عجم عبارت است از تمام آنچه تكرار آن در آخر جميع أبيات واجب باشد]. و آخره:

دل عاشق بر انگيزد نگارا ستاند صبر و آرام و قرارا

يوجد ضمن مجموعة في (دانشگاه: 1/ 1752) تاريخ رابع رسائلها حدائق الحقائق 1230 ق كما في فهرسها (8: 478). راجع (9: 1284).

1048: علم القوافي و الأوزان‌

لشمس الدين النواجي، في تسع ورقات. أوله: [بسملة. حسبي الله وحده و كفى. قال الشيخ شمس الدين النواجي، هذه مقدمه في صناعة النظم و النثر]. و آخره: [من يسأل عن عدد عدوه بل عن مكانه‌] و هو بخط محمد بن أحمد القاضي بمنوفية في 30 صفر 1044 ضمن مجموعة في (دانشگاه: 11/ 2864) كما في فهرسها (10: 1709).

1049: قوام الأمة في رد شياطين الكفرة

في رد النصري. للحاج الشيخ محمد تقي الأصفهاني المعروف بآقا نجفي. فارسي، طبع بإيران و بمبئي كلاهما على الحجر. و مر للمؤلف فضائل الأئمة.

1050: قوام الحساب‌

فارسي، في مقدمه و أربع مقالات: المقدمة في اثني عشر فصلا، المقالة الأولى في الضرب و القسمة، المقالة الثانية في المساحة في مقدمه و خمسة عشرة بابا. المقالة الثالثة في الأعداد الوفق، الرابعة في المسائل المتفرقة. أوله: [بر رأي ذوي العقول پوشيده نماند كه بعد از علم دين شريف شريعت، علم حساب را