قال في آخره: إنه أتمه بعد أن بلغ من العمر خمسين و دخل في عشر الستين، طبع كرارا منها في 1272 و منها بقطع رحلي كبير مع حواشي نافعة في 1329 و يوجد عند فخر الدين بن مجد الدين في طهران أيضا نسخه، روى كتابتها 724 و عليها إجازة العلامة الحلي، و نسخه الشيخ محمد السماوي بخط السيد علي بن خليفة في 17 شوال 992 و يوجد عند الحاج سيد أبو القاسم الأصفهاني نسخه جليلة منه، مع الفهرست اللطيف، الذي عمله له، السيد قوام الدين حسين الحسيني في 1054 و في كتب المولى محمد علي الخوانساري، نسخه كتابتها في 912 و قوبلت بنسخة عليها خطوط العلامة و ولده في 969، و نسخه في (سپهسالار: 263) بخط صالح حسان المسلمي، ذي القعدة 1062 و منها نسخ في (دانشگاه) أقدمها (رقم 1504) كتابتها 12/ 2/ 821 و (1857) كتابتها ع 2/ 821 عليها إجازات و خطوط ثمينة و (1407) بخط إبراهيم بن علي بن حسن الطريحي كتابتها 724 و نسخه في (الحقوق: 8 ج) بخط القرن العاشر و مر للمؤلف غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام (16: 6) و يأتي له أيضا القواعد الجلية في شرح الشمسية القواعد و المقاصد القول الوجيز في تفسير الكتاب العزيز كاشف الأستار و غيرها

931: قواعد الإرث‌

مجدول لطيف، للسيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد بن غفران مآب السيد دلدار علي النصيرآبادي، طبع بالهند.

932: قواعد أسطرلاب‌

منظومة فارسية في هذه الصنعة لحميد البخاري، رأيت منها نسخه في (الملك: 6358) بخط من القرن التاسع، في حدود 320 بيت. جاء فيها أنه أول من نظم في هذا الموضوع:

از حميد بخاري اين تعليم يادگارست در همه إقليم‌

هر چه دانست از اين عمل به نهفت اين عمل را كسى به نظم نگفت‌

أوله:

بر گشايم زبان به نام خداى خالق ذو الجلال راهنماى‌