يا من أوضح مناهج الوصول إلى قواعد الأصول، و يسر لنا مسالك الحصول على إدراك المأمول‌] فرغ من تبييضه في أصفهان، ظهر يوم الأحد سادس جمادى الثانية في 1055 و النسخة الموجودة عند الشيخ (السماوي) كتبت عن خط المؤلف في 1088 بخط محمد كاظم بن محمد أمين، لم يتجاوز عن توابع كتاب الطلاق، و لعله لم يبرز غيره، و نسخه (المشكاة) كتابتها في 18 صفر 1281، و نسخه منه في مكتبة أمير المؤمنين ع كتابتها في 1108 و نسخه بخط المؤلف في (دانشگاه: 1812 و هو كالمسودة

855: قلائد العقيان‌

في ما قيل في آل الخرسان، من المنثور و المنظوم من جمع السيد محمد مهدي بن السيد حسن خرسان، المعاصر المولود في 1347 و مر له غريب القرآن في (16: 50)

856: قلائد العقيان على نحور الخرد الحسان‌

أو قلادة الفرائد، في شرح الفرائد للحاج مولا غلام رضا بن الحاج رجب علي القمي، طبع بإيران في 1314 و هو حاشية على الفرائد للشيخ الأنصاري و فرغ منه في 1312

857: قلائد العقيان و محاسن الأعيان‌

لأبي نصر فتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان القيسي الإشبيلي، المقتول (529 أو 535) يوجد في (سپهسالار: 2938) بخط حسن بن أحمد 1255 و أخرى بكلية الآداب و طبع بمصر 1284، أوله [قال الوزير الكاتب أبو نصر الفتح الحمد لله الذي راض لنا] و هو في أربعة فصول راجعه‌

858: قلائد الغرر في النصوص على الأئمة الاثني عشر

في كتب الفريقين من أهل النظر، من أنه سيد البشر ص، للشيخ محسن آل صاحب الجواهر و النسخة بخطه بيضها ولده الشيخ محمد حسن و هو الشيخ محسن بن شريف بن عبد الحسين بن صاحب الجواهر المولود في 1295 و المتوفى في 15 ذي قعدة 1355 و مر للمؤلف الفرائد الغوالي في شرح شواهد الأمالي في (16: 140)

859: قلائد الفرائد

منظوم في الكلام للفاضل السيد علي حسن الحيدرآبادي المتوفى بعد 1330 مطبوع، و هو تلميذ تاج العلماء السيد علي محمد