آخره:

به ياد قامت آن نور ديده ألف بر لوح دل صد جا كشيده‌

رأيت نسخه منها في (الملك: 5611) بخط محمد علي خان كتبت بالهند في- القرن الحادي عشر في حدود 320 بيت، و آخره:

بنوعي زندگانى كن در أيام كه سازى اين دو منزل طي به يك گام‌

و يوجد نسخه أخرى منها في (دانشگاه: 4736) كما في فهرسها (14: 3697)

785: قضا و قدر

لنامي سيستاني، فارسي يوجد ضمن جنگ مع قضا و قدر محمد قلي سليم و غيره، عند الدكتور مهدوي بطهران، كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 70

786: القضاء و القدر

المكتوب عليه أنه للخواجة نصير الدين الطوسي. أوله: [الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة و تفصيلا، عينها في القضاء السابق تعيينا، ثم نزلها بقدره المعلوم تنزيلا، رتبها بمقتضى مشيته أحسن ترتيب، و خصصها على وفق عنايته بالتبعيد و التقريب ...] ذكر أنه ألفه إجابة لمن سأله عن القضاء و القدر، مرتبا على فصول، الفصل الأول في معنى القضاء و القدر و الفرق بينهما و العناية الأولى، إلى الفصل العاشر في السعادة و الشقاوة، تزيد على ألف بيت تقريبا. أقول الظاهر أن الكاتب اشتبه عليه الأمر فإن الكتاب من تأليف الحكيم المولى عبد الرزاق الكاشاني، المتوفى 730 و هو المسمى ب المختصر كما يأتي في حرف الميم، و مر للطوسي فائدة في (16: 87).

787: قضا و قدر چيست؟

أصله لپرفسور لطفي لونيا، و الترجمة الفارسية لشايگان. طبع بطهران 1323 في 30 ص.

788: قضاوتهاي محير العقول‌

في قضايا أمير المؤمنين، أصله العربي للسيد محسن العاملي، و الترجمة الفارسية للسيد محمود بن جعفر الموسوي الزرندي، المعروف بمحرمي. طبع الترجمة بطهران 1369 في 378 ص. كما في فهرس مشار. و مر للسيد الأمين قصة كسرى و بهرام.

789: قضاوتهاي أمير المؤمنين‌

للشيخ ذبيح الله المحلاتي، فارسي،