الخميس الثاني من شهر صفر 1188 و استنسخ هذا عن خط مؤلفه محمد جعفر بن محمد حسين في شهر ذي قعدة 1211 ق. و هذا التاريخ عين تاريخ فراغ الكاتب عن رسالة التوحيد للمؤلف الموجودة ضمن هذه المجموعة.

762: قضا و قدر

لرشيداي زرگر، أو رشيد عباسي المذكور في (9: 362) مثنوي فارسي تاريخ نظمها (گل نظم) رأيتها في (الملك: 5266) ضمن مجموعة أشعاره غير مؤرخة، يحتمل إنها من القرن الحادي عشر. أولها:

نقشى كه قضا و قدر انگيخته‌اند رنگى است كه در لوح و قلم ريخته‌اند ...

سالكى در مقام يكتايى خانه بر دوش ملك تنهايى‌

يوجد نسخه آخر بخط أيضا من ذلك القرن عند المهدوي بطهران كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 107.

763: رسالة في القضاء و القدر

لميرزا محمد رفيع نظام العلماء التبريزي ابن علي أصغر. ألفها في 1281 و رأيتها في كتب السيد محمد علي السبزواري. و له حقيقة الأمر و المقالات النظامية و غيرها، مما ذكرناه في ترجمته في نقباء- البشر. و مر له فتوحات نظامية و يأتي له أيضا كافية العروض.

764: قضا و قدر

لحكيم ركنا الطبيب، المذكور في (9: 1042) طبع ضمن مجلة أرمغان بطهران (ج 8: 120). و نسخه منها في (سپهسالار: 2931) كتبت في 1101 عبر عنها في الفهرس بالجبر و الاختيار. أوله.

داستانى دارم از خير البشر تا چه فرموده است اندر خير و شر

و آخره:

ظلم كردن از خداى نبود روا عدل أو با اوست در غمها دوا

و يوجد في (أدبيات: 91 ج) و (دانشگاه: 1427) و غيرها عبر عنه بالقضاء و القدر و يحتمل تعددهما.

765: قضا و القدر

لسرخوش اللاهوري، الملا محمد أفضل (1050- 1126) المذكور في (9: 439) مثنوي فارسية.

766: قضا و قدر

لملا محمد سعيد أشرف المازندراني، المذكور في (9: