م 1281 طبعت مكررا ضمن ملحقات المكاسب و مر للمؤلف كتاب الغصب‌

74: رسالة في قاعدة من ملك‌

-

رسالة في قاعدة الميسور

كلتاهما للسيد عبد الله ثقة الإسلام الأصفهاني، المولود 1285 ذكرهما بعض المجازين منه‌

75: رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك‌

للسيد بهاء الدين محمد المختاري النائني، فرغ منها في العام السابع بعد العشر الأول من المائة الثانية بعد الألف نسخه بخط تلميذه الشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم أبي خمسين، فرغ من الكتابة 1184 و قد ذكرناها في ج 2- ص 979 بعنوان (حجية اليد) و مر للمؤلف الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية

76: رسالة في قاعدة اليد

للسيد أحمد بن محمد باقر البهبهاني، رأيتها مكتوبة بمداد الطبع، عند ولده المؤلف السيد محمد رضا و تأتي رسالة في اليد، و مر للمؤلف رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه‌

77: رسالة في قاعدتي التجاوز و الفراغ‌

للسيد أبي القاسم بن علي أكبر الموسوي الخوئي المعاصر

78: قاعده‌هاى جمع در زبان فارسي‌

للدكتور محمد معين، الأستاذ بجامعة طهران طبع بطهران 1331 ش في 72 ص و مر للمؤلف فرهنگ فارسي‌

79: القافية

رسالة فارسية، في تسعة فصول 1- تعريف القافية 2- حروف القافية 3- حركات القافية 4- ألقاب القافية 5- تقطيع القافية 6- العيوب 7- التحريف 8- الحجاب يوجد منه في (الحقوق: 46 ج) و قال صاحب الفهرس إنها يشبه تكميل الصناعة لعطاء الله النيشابوري الآتي ذكره أوله: [فصل أول بدان كه قافيه در لغت از پى رونده است، و در اصطلاح شعراى عجم عبارت از تمام آنچه مكرر آن در آخر جميع أبيات واجب باشد]

80: رسالة في القافية

للميرزا أبي عبد الله الموسوي الزنجاني م 1313 رأيتها عند والده المؤلف الفاضل الميرزا مهدي و مر للمؤلف فن القطع في حجيته‌