420: كتاب الغيبة و كشف الحيرة

للشيخ أبي عبد الله الصفواني، صاحب غرر الاخبار و نوادر الآثار المذكور في ص 37

421: الغيب و الشهادة

للشيخ محمد رضا بن الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ الأكبر كاشف الغطاء النجفي المعاصر فيه مباحث الروح و عالم البرزخ و المعاد و أهوال القبر و البعث و غيرها طبع في النجف في 1346

422: غيبي خزانة

في فضائل سورة (يس) و خواصها لبهاونگري الآتي‌

423: غيبي مدد

في خواص بعض الأشكال و النقوش، باللغة الكجراتية، مع ما قبله للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل بهاونگري الهندي، المعاصر المولود في 1283 ذكره في فهرس تصانيفه و يأتي له قريبا، فضائل مرتضوية قرآن كجراتي قسمت كلثوم قصص الأنبياء قصص العلماء قمر بني هاشم قهر ذو الجلال‌

424: الغيث الزابد في ضبط ذرية محمد العابد

المدفون بقمشه، والد إبراهيم المجاب بن محمد بن موسى الكاظم للسيد المعاصر عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي الموسوي البلادي البحراني، المعاصر، نزيل بوشهر طبع منه في 1316 الغصن الثالث من أغصانه، في أعقاب السيد عبد الله البلادي المتوفى 1160 عن مائة سنة، و هو من أعقاب السيد محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابدين موسى الكاظم و يأتي له في هذا الجزء الفصول الخمسة فوائد الموائد

الغيث الصيب‌

للسيد صدر الدين المعروف بالسيد علي خان المدني يأتي: باسمه الكلم الطيب و الغيث الصيب و يأتي له الفوائد البهية

425: الغيث المدرار في فقه الأئمة الأطهار

هو شرح الأزهار لمؤلف متنه الإمام المهدي أحمد بن يحيى م 840 صاحب غايات الأفكار المذكور ص 40 و انتزع الفقيه عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح عن الغيث المدرار و سماه المنتزع المختار و هو من أنفع شروح الأزهار على كثرتها، فرغ منه في 853 كما في مطلع البدور قال فيه: [إن أول شروح الأزهار شرح المؤلف الموسوم ب غيث المدرار ثم شرح تلميذه علي بن أحمد النجري، و شرح عبد الله بن محمد النجري، الذي يضاهي شرح ابن مفتاح و شرح القاضي حسين الذويد في جزءين، و شرح السيد أحمد بن محمد الشرفي، مع الأدلة في‌