و المقالة الرابعة في 22 بابا يوجد نسخه منه في (دانشگاه: 4860) كما في فهرسها، تاريخ كتابتها 9 رمضان 927 و يوجد منها خمس نسخ في (پزشكى) أقدمها كتابة (رقم 180) غير مؤرخة ترجع إلى القرن التاسع أو العاشر و في نسخه (2 ر 181) أنه ألف باسم أتابك جهان پهلوان و هو أبو جعفر محمد بن إيلدكز ذكره (أيوانف) في فهرست مكتبة بهار و قال إن في نسخه نسب إلى جاماسب الحكيم، و في نسخه عبر عن الكتاب ب ترجمه شرح أسباب لابن سينا، راجع در باره نسخه‌هاى خطي 3: 318) أوله [بسملة سپاس خداوندى را كه ذات أو به هيچ ذات نماند و صفات أو به هيچ صفات نماند]

369: الغياثية

لمحمود بن محمد بن قوام القاضي الهروي، و هو ترجمه و شرح ل الملخص للچغميني، ألفه باسم غياث الدين السيد أحمد الهروي، في مقدمه و مقالتين أوله: [شكر و سپاس نامعدود و ستايش نامحدود حضرت آفريدگار را است‌] يوجد نسخه منه في مكتبة (سنا: 2253) تاريخ كتابتها 982 كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 237

370: غياض الوادي و رياض النادي‌

كتاب أدبي تاريخي للشيخ قاسم بن الشيخ حسن محيي الدين صاحب الشعر المقبول ألفه في 1347، فيه آثار الشيخ عبد الحسين محيي الدين المتوفى 1295 و ما وقع من المطارحات بينه و بين الشيخ وادى من مديحه له و رثائه إياه، فيه ترجمه العالم الشيخ وادى آل شفلح و بعض قصصه‌

371: كتاب الغيبة

في غيبة الحجة لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي، يرويه عنه النجاشي بواسطتين، و سمع منه القاسم بن محمد الهمداني في تسع و ستين و مائتين، كما ذكره النجاشي‌

372: رسالة في الغيبة

في حكم اغتياب المؤمن أخيه للسيد إبراهيم القزويني، صاحب الضوابط يوجد بخط المولى محمد حسين الكسائي اليزدي في 1278، رأيتها في كتب السيد محمد باقر الحجة، و نسخه أخرى بخط المولى علي بن المولى محمد تقي المير أشرفي كتابتها 1295، عند الميرزا محمد الأردبيلي نزيل طهران، و بخط هذا الكاتب رسائل أخرى، و مير أشرف قرية من قرى أردبيل و يأتي للمؤلف قريبا الفقه الاستدلالي‌