إمام الحرمين، المتوفى حدود 1303 أوله: [الحمد لله الملك الجبار، الذي لا تدركه الابصار] يوجد ضمن مجموعة من رسائله عند (السماوي) و يأتي للمؤلف في هذا الجزء فصوص اليواقيت في نصوص المواقيت‌

338: الغنية في مهمات الدين‌

للسيد حسين بن السيد السعيد حسن بن أحمد بن سليمان الموسوي الغريفي البحراني، أعبد أهل زمانه و أفضلهم و أزهدهم، كما قاله الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي، في رسالته تاريخ علماء البحرين و قال: [إن النسخة عندي و فيه من الفوائد ما ليس في غيره من تأليفاته، الا أنه لم يتمه بل بلغ إلى كتاب الحج‌] أقول: و ترجمه في السلافة فراجع، و مرت الحاشية عليه في الحواشي، و في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: أنه توفي سنة إحدى و ألف و كذا في السلافة و رثاه أستاذه أبو سليمان الشيخ داود بن أبي سافير البحراني‌

339: غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين‌

للشيخ الشهيد، زين الدين ابن علي بن أحمد العاملي، المستشهد في 966 صرح به في آخر شرح درايته الموسومة بداية الدراية و مر تحفه القاصرين في معرفة اصطلاحات المحدثين لابن أبي جمهور و يأتي له في هذا الجزء فتاوي الإرشاد فتاوي الشرائع فتاوي المختصر النافع فتوى الخلاف من اللمعة الفوائد الملية في شرح الرسالة النفلية فوائد في الدراية فهرست تمهيد القواعد رسالة في القصر

340: غنية الكاتب و منية الطالب‌

رسالة فارسية في آداب الكاتب و ديوان الرسائل، لحسن بن عبد المؤمن الخوئي طبع باهتمام عدنان صادق الأرزي بانقرا، من منشورات كلية الإلهيات بها 1963 م في 46 ص مع رسوم الرسائل و نجوم الفضائل للمؤلف‌

341: غنية المتعبد

في الأدعية و الأذكار للسيد محمد المدعو بحاج آقا بن عبد الفتاح ابن المير محمد يوسف بن عبد الفتاح الطباطبائي التبريزي، و هو الجد الأمي للسيد محمود بن علي المعاصر التبريزي المتوفى بالنجف في 1338 موجود بخطه عند سبطه السيد شهاب الدين بن السيد محمود المذكور بقم، و عليه تقريظ أساتيذه صاحبي الضوابط و الفصول و أنوار الفقاهة بخطوطهم‌

342: غنية المسافر عن المنادم و المسامر

في فوائد و أخبار و نوادر و أشعار للسيد