المحدث الفيض في تجويز الغناء، رأيته ضمن مجموعة من رسائل المؤلف، و هو الشيخ محمد هادي الطهراني المتوفى 1321. و يأتي له قريبا: فوائد متفرقة.

313: غناء الأديب في شرح مغني اللبيب‌

للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي، نزيل طهران، المولود في 1231 كما في ترجمته في آخر نور الأنوار له المطبوع. و طبع معه ضياء النور له، الذي نظمه في 1276. و نسخه غناء الأديب عند الشيخ أحمد بيان الواعظين الأصفهاني، تاريخ كتابتها في شعبان 1277. و قال: هو والد المولى مهدي البروجردي. و يأتي للمؤلف في هذا الجزء فارق الحق فرائد الشريعة فيض الرضا.

314: غناء الأديب في فهم مغني اللبيب‌

للحاج محمد نجف الكرماني المشهدي، العارف مشربا و الأخبارى طريقة، المتوفى هناك في اثنين و تسعين و مائتين و ألف. ذكره في المآثر و الآثار ص 173 و مطلع الشمس.

315: غناء الأديب في فهم مغني اللبيب‌

للمولى محمد مهدي بن علي أصغر القزويني المتوفى 1129 صاحب ذخر العالمين المذكور في 10: 9. يوجد نسخه منه في مكتبة شاه عبد العظيم بري (رقم 140) و نسختان منه في (سپهسالار. 233 و 2331) لكن اسمها هناك إغناء الأديب كما في فهرسها 3: 176.

316: الغناء و الإسلام‌

في إثبات حرمته و حرمة القمار بالشطرنج و غيره، بلغة أردو للسيد راحت حسين الرضوي الكوپال پوري، ذكر في فهرس تصانيفه. و يأتي للمؤلف فلسفة دعاء.

317: غنائم الأيام فيما يتعلق بالحلال و الحرام‌

فقه استدلالي للمحقق الميرزا أبي القاسم الجيلاني القمي 1231، طبع مع رسائل عديدة له في طهران 1319. أوله: [الحمد لله الذي أنقذنا من شفا جرف الهلكات ...] مرتب على أربعة أقسام، لكنه ما خرج من قلمه الا القسم الأول في العبادات، من الطهارة و الصلاة و الزكاة و الخمس و الصوم و الاعتكاف، لكن من انضمام جملة من رسائله في سائر أبواب الفقه، كأنه صار كتابا جامعا لأبواب الفقه بأسرها. و يوجد نسخه مخطوطة منها في مكتبة المعارف العامة بطهران، كما في فهرسها لجواهر الكلام (ج 1 ص 92)، و ذكر