رأيته مع أحكام الأرضين و اللقطة و الخلل، بخط المؤلف، عليها إجازتي صاحبي الجواهر و أنوار الفقاهة له، في بيت الطريحي بالنجف‌

278: غصن مثمر

في ترجمه أحوال الفيلسوف الفرنسي ولتر، لاعتماد السلطنة محمد حسن بن علي المراغي، ألفه باسم ناصر الدين شاه قاجار و غلام حسين معتمد السلطان أوله: [بسملة طالب حقائق أخبار أمم و دقائق اسرار حكم محب مفخم حكماء و معتمد السلطان‌] يوجد منه نسخه في (دانشگاه: رقم 1862) و احتمل مؤلف الفهرس إنها خط المؤلف، ضمن مجلد مع هدية البرية في التعرفة الولترية التي هي أيضا بخط المؤلف هذا التي في أحوال الولتر الفرنسي المذكور (فهرست دانش‌پژوه: 463) و يأتي للمؤلف كاراستره‌

279: غصون الأيكة الغروية في الأصول الفقهية

لايك: الشجر الملتف الكثير، الواحدة: أيكة (القاموس) للشيخ الحاج مولى علي بن الحاج ميرزا خليل الطهراني الغروي، صاحب الحاشية على رجال أبي علي و غيرها من التصانيف، و هو شيخ أكثر مشايخنا ولد في 1226 و توفي 1296 ذكره في إجازته للشيخ محمد علي عز الدين العاملي و يأتي للمؤلف الفوائد الرجالية

280: الغصون في شجرة بني ياسين‌

في أنساب آل الرسول ص للسيد النسابة نقيب الطالبيين، الحسين ابن أبي الغنائم، أول من أسس النقابة للطالبيين، فجعله المستعين الذي مات 252 نقيبا و أمره بنصب نقباء البلاد، و هو ابن عمر أمير الحاج بن يحيى المحدث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع كما ذكر في كتب الأنساب و منها العمدة ص 264 و حكى في المجلد الرابع من المرشد ص 418 عن جمال الدين القاسمي عن كتاب تحفه الطالب بمعرفة من ينسب إلى أبي طالب‌

281: رسالة الغفران‌

لأبي العلاء المعري، أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان التنوخي، ولد (27- ع 1- 323) و توفي (3- ع 1- 449) طبعت مرتين و الطبعة الثانية في 1294 بمباشرة كامل أفندي الجيلاني، و أورد سيدنا الحسن الصدر مدارك تشيعه في تأسيس الشيعة ص 104