الأيدي و الأعتاب.

فغان زهراء ع أو آه جگر خراش‌

مر بالعنوان الثاني. أنه لميرزا محمد علي الملقب بمسرور و خرج من الطبع خير محمد علي تصحيفا.

1191: فغان محرم‌

مراثي بلسان الأردو. طبع في حصتين بمطبعة الحيدري في حيدرآباد، جمع فيهما منظومات شعراء الهند في مراثي المعصومين ع.

1192: الفقر

رسالة مختصرة في الفقر و السعادة و الشقاوة للشيخ أحمد الأحسائي، يوجد ضمن مجموعة من رسائله في (دانشگاه: 4/ 3917) بخط القرن الثالث عشر، كما في فهرس دانش‌پژوه 12: 2906. و يأتي للشيخ الأحسائي: الفوائد الحكمية.

1193: الفقر

مكتوب عرفاني فارسي، و جواب من السيد أحمد الكبير إلى عماد الدين في صفحة واحدة، يوجد في (دانشگاه: 12/ 3299) بخط القرن الثامن أو التاسع، و يتولها غاية الإمكان لتاج الدين محمود الأشنوي.

1194: الفقر

رسالة عرفانية، يوجد في (سپهسالار- 5808) كما في فهرسها. أوله [اللهم ارزقنا هذه الكرامة برحمتك يا أرحم الراحمين ...].

1195: فقر و عفت‌

فارسي، لمحمد رضا حكمت شعار. طبع بطهران 1330 ش.

1196: فقر و غنا

فارسي، للشيخ محمد بن عبد الرسول منتظري اليزدي. طبع بيزد.

الفقر

للمولى سميع التستري، مر بعنوان فخر الفقر.

1197: فقرية

لشاه نعمت الله، يوجد ضمن مجموعة من رسائله و غيره، في (دانشگاه: 8/ 4409) مع كشف الأسرار و القطبية الآتيتان. بخط يرجع إلى القرن الثالث عشر و عليها تاريخ 22/ ع 1/ 1290. و يحتمل اتحاده مع الآتي.

1198: الفقرية

فارسي رسالة في صفحتين من شاه نعمت الله ولي الكرماني. يوجد ضمن مجموعة أكثرها من رسائله في (دانشگاه: 8/ 4209) بخط القرن الثالث عشر، و نسخه أخرى في مجموعة في (دانشگاه: 7/ 2920) كما في فهرسها (13: 3184 و 10: 1775).

1199: رسالة الفقر

رسالة عرفانية، يوجد ضمن مجموعة رسائل في (المجلس رقم 1405) نسبها الحائري مؤلف الفهرس إلى شهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي‌