اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 16 صفحة : 158
المذكور، تلميذه الشيخ
أحمد الأحسائي، في جواباته لمسائل أحمد ميرزا و قد رأيته عند الحاج سيد محمد علي (السبزواري
بالكاظمية) أوله [الحمد لله الذي وهب علينا النفحة القدسية من عوالم ملكوتية] فرغ منه
في ثاني عشر ربيع الثاني من السنة الخامسة عشرة بعد المائتين و الألف، و النسخة بخط
خادم العلماء محمد علي بن محمد بن عبد الله بن حسين الشويكي الخطي البحراني و يأتي
للمؤلف قريبا الفوادح الحسينية
429: فرحة الدارين
في تحقيق العدالة على
مذهب الإمامية، و تعيين المعاصي الكبيرة، و غيرها، و فيه البحث عن العدالة موضوعا و
حكما للمولى محمد طاهر بن محمد حسين القمي الشيرازي المتوفى 1098، و دفن خلف مرقد زكريا
بن آدم بقم أوله [الحمد لله رب المشرقين و رب المغربين] يوجد في خزانة (الصدر) و هو
رسالة مبسوطة استدلالية كبيرة كتبها قبل كتابه حكمة العارفين لأنه أحال فيه إلى هذا
في الفرع الخامس في المسألة الإحباط، حيث ذكر كلام الشيخ البهائي في الحديث الثالث
من أربعينه، و تعرض للرد عليه و له في هذا الجزء رسالة في الفرائض و يأتي الفوائد الدينية
في الرد على الحكماء و الصوفية أو الفوائد المدنية في الرد على الحكماء و الصوفية
430: فرحة الداعي و قرة الساعي
للميرزا عبد الرحيم
الأنصاري الكلبري القراچهداغي التبريزي اختصر منه كتابه مشكاة السالك المطبوع في
1332 الفارسي، و الفرحة عربي فيه تحقيقات علمية في آداب الدعاء و الداعي و أنواع الأدعية
و التعقيبات و غيرها، و بعض الصلوات أوله [الحمد لله الذي جعل التضرع و الدعاء شعار
الأنبياء] مرتب على مقدمه و عدة فصول و خاتمة فرغ من تبييضه بخطه في النجف 1320 و كتب
بخطه فهرسا لمطالبه في آخر الكتاب، رأيته في كتب الحاج الشيخ عبد الله المامقاني و
يأتي للمؤلف رسالة في قاعدة لا ضرر
431: فرحة الزائر و بهجة الخواطر
للسيد أحمد بن أبي
القاسم علي بن طاوس، في بيان ما رواه والده، قاله في كشف الحجب و الظاهر أنه فرحة الناظر
432: فرحة العاملين و فرجة الكاملين
يوجد نسخه منه في
(الخديوية) كما في
اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 16 صفحة : 158