بخط القرن العاشر. و نسخه في (الآداب: 70 د) تاريخ كتابتها 27 ذي حجة 1073، كما في فهرسها.

259: الفخرية الكبرى‌

الجامعة لفتاوى الطهارة و الصلاة إلى مبحث القصر و الإتمام من صلاة المسافر. للشيخ فخر الدين الطريحي م 1085 و فرغ كاتبه منه في سادس ربيع الثاني 1083 و هو عصر المصنف، و كتبه عن خط المصنف، و قد شرحها ولده الشيخ صفي الدين و سماه ب الرياض الزهرية في شرح الفخرية كما مر، و قال في أوله: [و وسمتها بالفخرية في الفقه الحنفية و جعلتها مرتبة على مقدمه و أبواب ...] و هو في فقهي الطهارة و الصلاة، مطوي الدليل، مجردا عن القال و القيل، كما في أول خطبته قوله: [أحمد الله كما أمر و أشكره مرغما لمن جحد و كفر و صلى الله على سيد البشر و على آله الأطهار الخير. أما بعد. فيقول راجي عفو ربه المعين فخر الدين ...] رأيته عند حفيده الشيخ عبد الرسول، و عليه تملك الشيخ محيي الدين الطريحي في 1106 أو 1116 ظاهرا، ثم تملك ولده أمين الدين بن محيي الدين، و أخرى بخط أمين الدين بن محيي الدين بن محمود بن أحمد بن طريح و عليها حواشي كثيره من المصنف. و مر له غريب أحاديث الخاصة.

فخري نامه‌

فارسي منظوم في بحر الخفيف، لأبي المجد مجدود بن آدم المعروف بالحكيم سنائي، المذكور في 9: 471 و يسمى حديقة الحقيقة مر في 6: 382 و مر منتخبه الموسوم ب شمع المجالس و الفخري هذا نظمه لبهرام شاه الغزنوي السبكتكيني، في 525 كما قال فيه:

بود نيمى گذشته از مرداد كه از اين گفته‌ها بدادم داد

پانصد و بيست و پنج رفته ز عام پانصد و سى و هشت گشت تمام‌

مرتبا على عشرين بابا في التوحيد و مدح الرسول ص و الصحابة، و الخلفاء و الإمامين الشهيدين و أبي حنيفة و الشافعي و العقل و العلم و العشق و القلب و التصوف و صفة البشر و الشيخوخة و غور الغفلة و الحكمة و الشهوة و صفة الأفلاك و الربيع و مدح بهرام شاه و ولده دولت شاه، و الحكم و الأمثال إلى غير ذلك. قال بعد مدح الخلفاء الثلاثة: