الآتية

528:رسالة في صلاة الجمعة

و رد العينية بالعربية للمولى السراب أيضا، أولها: [الحمد لله الذي شرف الجمعة على غيرها من الأزمان و الأوقات‌] ذكر فيها أنه لما كتب بأمر أستاذه الشيرواني رسالة فارسية في عينية الجمعة و الرد على الرسالة الفارسية للآقا جمال الخوانساري بدا له بعد ذلك أن يكتب هذه الرسالة بالعربية بعد وفاه أستاذه رأيت النسخة في مكتبة (الصدر) تاريخ كتابتها 1109

529:رسالة في صلاة الجمعة

و وجوبها عينا للشيخ محمد بن علي بن محمد بن أحمد آل عصفور البحراني الشاخوري المعاصر للشيخ أحمد بن صالح بن طوق، و له مسائل عنه و كان جده الشيخ أحمد والد صاحب الحدائق‌

رسالة في صلاة الجمعة

و اختيار وجوبها للسيد صدر الدين محمد القزويني اسمها الرسالة الصدرية مر في 11: 203

530:رسالة في صلاة الجمعة

و وجوبها، لميرزا محمود الشهابي أستاذ جامعة طهران و صاحب التصانيف الكثيرة المذكورة في محالها

531:رسالة في صلاة الجمعة

اسمها الحجة في وجوب الجمعة للمولى محمد مقيم بن المولى محمد علي اليزدي أوله [الحمد لله على ما أنزل على رسوله كتابا مباركا ليدبروا آياته و ليتذكر أولو الألباب، و أتم به نوره و أخبر أنه ما فرط من شي‌ء في الكتاب‌] ألفه في رد رسالة بعض الأعاظم الذي كان قائلا بحرمة إقامة صلاة الجمعة في عصر الغيبة، و جمع فيه أقوال الفقهاء و الأحاديث الواردة في وجوب الجمعة، و فرغ منه في شهر رمضان 1063 و استنسخها المولى محمد سامع بن المولى محمد نصير في 12 ذي قعدة 1140 و دونها و جلدها السيد صدر الدين المدرسي الطباطبائي المتوفى 1154 في ضمن مجموعة من رسائل نفسه، و هي في يزد عند السيد جواد اليزدي الناشر لبعض رسائل السيد صدر الدين المذكور و كتب السيد صدر الدين على النسخة أن مؤلفها أول من أقام الجمعة في يزد و له ترجمه مفصلة في تاريخ مفيدي‌

532:رسالة في صلاة الجمعة

للمولى مهدي القمشه‌إي المتوفى في 1281 حكى لي المولى محمد حسين القمشه‌إي الكبير: أنه أقام فيها ثلاثين دليلا على الوجوب‌