و لكن فيها أيضا شرح التوحيد و الإيمان و الكفر و الدعاء و النكاح و الروضة و رأيت في مكتبة (السيد الشيرازي بسامراء) شرح كتاب المعيشة. و عدد أبواب هذا الكتاب 159 باب أوله: [الحمد لله الذي جعل لعباده في الأرض معايش ليشكروه ...] ثم طبع بتمامه في الهند في مجلدين، و على الصافي حواشي لأخي الشارح و هو المولى محمد باقر بن الغازي الذي كان حيا إلى 1103. و في مكتبة (سپهسالار) مجلدات منه، منها مجلد في الطهارة و الحيض و الجنائز و الصلاة بخط المولى محمد إبراهيم بن محمد لاچين الكزجي كتبه 1101 و يوجد تمامه في 12 مجلدا في مكتبة (المشكاة) و بعضها في مكتبة (أمير المؤمنين العامة) و قد ترجم الكافي بالفارسية أخيرا الميرزا محمد باقر الكمره‌إي و طبعه بطهران في عدة مجلدات كبيرة.

18:الصافي في العروض و القوافي‌

للميرزا أحمد بن محمد بن علي الشيرواني اليماني المولود قبل 1200 و المتوفى 1250 كما في (الكرام- ص 112).

19:الصافي‌

في تفسير القرآن للمولى المحقق المحدث الفيض المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى 1091 يقرب من سبعين ألف بيت. فرغ منه 1075 و صدره باثني عشرة فائدة في فضل القرآن و وجوهه و المنع عن تفسيره بالرأي و تحريفه إلى غير ذلك في مقدمات التفسير. و مادة تاريخه [تم كتاب الصافي‌] أوله: [بحمدك يا من تجلى لعباده في كتابه ...] و قد لخصه و سماه الأصفى كما مر في ج 2 ص 124 و لخص الأصفى و سماه المصفى، كما يأتي. و طبع الصافي مكررا من 1266 إلى 1311 في إيران.

20:صافي نامه‌

منظوم فارسي في استنهاض الحجة للمولى محمد جواد الصافي الگلپايگاني المتوفى 1378 نظمه في سؤال الأحمدي و لذا سماه فيض ايزدى در پاسخ أحمدي طبع 1369.

21:الصافية في نظم الكافية

في النحو لابن الحاجب، للسيد الميرزا قوام الدين محمد بن محمد مهدي الحسيني السيفي القزويني صاحب الوافية في نظم الشافية التي فرغ من نظمها 1133 ذكره السيد حسين القزويني في خاتمة المعارج و مر في 9: 487 بعنوان سيفي قزويني.