على مختاره، و إنه نجس لا يجوز الصلاة فيه رأيتها في (مكتبة الخوانساري)

1605:رسالة في عرق الجنب من الحرام و طهارته‌

للسيد محمد بن دلدار علي، المتوفى 1264 ذكرها في ورثة الأنبياء

1606:العروية في دار البوار

للشيخ محمد بن الشيخ مهدي الخالصي المعاصر، المتوفى في رجب 1383 طبع في المشهد في 1352 و هو أربعة عشر عروية رد فيه على كتاب العروية في الميزان تأليف حسان عبد الرزاق المطبوع ببغداد

1607:عروة الأخبات فيما يقال عند الأحوال و الأوقات‌

هو من كتب الأدعية و الأعمال و هو الكتاب المفصل الذي ألفه أولا علم الهدى بن المحدث الفيض الكاشاني، مرتبا على ثمانية أبواب هذا فهرسها 1- فيما يتعلق بالصلاة 2- فيما يتعلق بالتعقيبات 3- فيما يتعلق بالأوقات و الساعات 4- فيما يتعلق بصنوف العادات 5- فيما يتعلق بأيام الأسبوع 6- فيما يتعلق بالشهور و السنوات 7- فيما يتعلق بالحوائج و المهمات 8- فيما يتعلق بدفع المكروهات أوله [سبحانك اللهم كيف نطيق حمدك و أنت ألهمتنا الحمد على ما أسديت‌] و النسخة كتبت لمؤلفه علم الهدى بمكتبة (مجد الدين) ثم إنه لخصه في كتابه مرقاه الجنان الموجود نسخته أيضا في تلك المكتبة و قال فيه إنه مرتب كأصله على ثمانية أركان، منزلة منزلة مرقاه ذات ثمان درج، الدرجة الأولى فيما يتعلق بإقامة الصلاة من المقدمات و المقارنات، و الثانية فيما يتعلق بأوراد الرواتب من الصلوات، المفروضات منها و المسنونات، إلى آخر ما ذكره من فهرس درجات كتابه المرقاة الذي ألفه 1087 كما يأتي، فيظهر منه أن العروة هذا و مختصره المرقاة كلاهما بالعربية و لعله ألف بعدهما زبور إلهي الذي هو فارسي و هو أيضا مرتب على ثمانية أبواب بعدد أبواب الجنان، كما مر مفصلا و مر أن تاريخ كتابته 1117

1608:عروة الأنام‌

فيما يحتاج إليه غالبا في كل عام فقه استدلالي للشيخ علي شريعتمدار بن محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى 1315 ذكره في غاية الآمال‌

1609:العروة لأهل الخلوة

لعلاء الدولة السمناني المتوفى بعد تأليفه 721