ثالثة و ما بعدها رابعة و هكذا و أقول: لعل هذا مراد صاحب الرياض في الصحيفة الثالثة حيث رد على المحدث الحر في قوله إنه لم يسبقه أحد بقوله: [و قد سبقه إليه بعض علمائنا المتأخرين كما أوردنا ترجمته في كتاب رجالنا رياض العلماء انتهى‌] و قال المحدث الجزائري في أول شرح ملحقات الصحيفة: إن الشيخ الحر لما جمع من أدعية السجاد ع ما يقرب من الصحيفة سماه أخت الصحيفة كما أنه لما جمع الأحاديث القدسية سماها أخا القرآن انتهى أقول: و قد استخرجها المحدث الحر من الأصول المعتمدة عنده التي ذكرها في هامش النسخة و كتب في آخرها: [يقول العبد محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عفا الله عنه: هذا ما وصل إلي من أدعية مولانا زين العابدين علي بن الحسين ع مما خرج عن الصحيفة الكاملة] إلى قوله: [و فرغت من جمعها في شهر رمضان 1053] أولها: [الحمد لله المجيب لمن دعاه القريب لمن ناجاه‌] طبعت بإيران و نسخه الأصل مع الحواشي في خزانة المير حامد حسين بالهند و طبعت في بمبئي 1311 و سقطت الحواشي في الطبع‌

97:الصحيفة السجادية الثالثة

للفاضل المتبحر الماهر الميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى بن محمد صالح التبريزي الأصفهاني المعروف بالأفندي صاحب رياض العلماء و تلميذ المجلسي الثاني رد فيه على الشيخ المحدث الحر في دعواه الاستقصاء و قد طبع في طهران و طبع جميع ما فيها من أدعية ضمن الصحيفة الخامسة، و مرت بعنوان اسمها الدرر المنظومة المأثورة و قد طبعت 1364

98:الصحيفة السجادية الرابعة

لشيخنا النوري الحاج ميرزا حسين بن المولى محمد تقي بن ميرزا علي محمد النوري المتوفى عشية الأربعاء 27 جمادى الآخرة 1320 و قد جمع 77 دعاء له غير المذكورة في سائر الصحائف السابقة أولها: [الحمد لله الذي جعل الدعاء سهما] و هي مطبوعة

99:الصحيفة السجادية الخامسة

للسيد المعاصر محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق طبعت 1330 و هي محتوية على الصحيفة الثالثة و الرابعة و زيادة و فرغ منها 1323 و مجموع أدعيتها 182 دعاء انفرد منها باثنين و خمسين دعاء و البواقي موجودة في إحدى الصحيفتين‌