1256:كتاب الطهارة

للشيخ الفقيه الأصولي هادي بن المولى محمد أمين الواعظ الطهراني المتوفى بالنجف في 1320 موجود في خزانة الحاج المولى علي محمد النجف‌آبادي في (المكتبة التسترية) تاريخ كتابته 1315

1257:طهارة الأعراق في تحصيل الأخلاق‌

للمعلم على الإطلاق الشيخ أبي علي مسكويه، أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الخازن الرازي المتوفى 421 المعاصر للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا و عديله في فني الحكمة النظرية و العملية، الا أن الرئيس أحيا مدارس الحكمة النظرية بشفائه، و عديله المذكور أحكم مراسم الحكمة العملية بطهارته، و كتابه هذا في الاشتهار في فنه، نظير الشفاء، و قد مدحه المحقق الطوسي بقوله: [بنفسي كتابا حاز كل فضيلة] إلى آخر الأبيات، و قد شرحه و ترجمه بالفارسية أيضا و سماه أخلاق ناصري و زاد عليه بابي تدبير المنزل و سياسة المدن، كما مر و هو مشتمل على مقالات سبع مطبوع على هامش مكارم الأخلاق للطبرسي بطبع جيد في طهران 1314 و أيضا في تلك السنة مع المبدأ و المعاد و في بيروت طبع مستقلا و طبع بمصر كما في قائمة إبراهيم زيدان أوله: [اللهم إنا نتوجه إليك‌] و فهرس مقالاته هذا: المقالة الأولى في حقيقة النفس و فضائلها و رذائلها المقالة الثانية في حقيقة الخلق الثالثة في الفرق بين الخير و السعادة الرابعة في أن الفضائل قد تصدر من غير السعداء الخامسة في أصناف المحبة السادسة في حفظ صحة الروح السابعة في طريق معالجة أمراضها و قد يقال له طهارة النفس أو تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق و فصل جميع طبعاته في معجم المطبوعات- ص 238 بعنوان تهذيب الأخلاق لكن الأصح في اسمه ما ذكرناه كما صرح به في أول أخلاق ناصري‌

و وسمه باسم الطهارة قاضيا به حق معناه و ما كان مائنا

و قد مر أن للشيخ أبي علي ابن سينا كتابه الموسوم البر و الإثم في الأخلاق في مجلدين، لكن الشهرة في فن الحكمة العملية صارت لعديله المذكور نسخه منه كتابتها يوم الثلاثاء 19 ع 2- 422 و كاتبها طاهر بن وجيه الدين علي القاضي، موجودة عند (فخر الدين النصيري)