شاه النعمة اللهي الشيرازي بن الحاج معصوم ابن الحاج محمد حسن بن معصوم القزويني المذكور في 9: 1071 ولد 14- ع 1- 1270 و مات 11 شعبان 1344 طبع بطهران سنة 1316 و 1382 في ثلاث مجلدات كبار فيه بيان الطريقة الشاه نعمة اللهية و لكن ظاهره شبه التذاكر، فيه فوائد تاريخية. و ذكر أحواله و أسفاره و بعض أساتيذه و مشائخ طريقته و إحياء مراسمهم و تأسيس مدارسهم، و عد السيد ابن طاوس و أخاه أحمد و ابنه عبد الكريم و ابن فهد و الشهيد و المجلسيين و غيرهم من الصوفية! و في أوله تقريظ ذكاء الملك ميرزا محمد حسين خان بن ميرزا مهدي خان الأصفهاني المتخلص بفروغي المذكور في 9: 827 و لكل من مجلداته فهرس لطيف. و ذكر في المجلد الأول جمعا ممن تعرضوا للرد على الصوفية، و ردهم. و ابتدأ في المجلد الثاني بذكر سلمان الفارسي، و ذكر في المجلد الثالث الشاه نعمة الله بن عبد الله و ولده خليل الله و أجداده و آبائه.

1031:طرائق الرياض‌

حاشية على طهارة الرياض. للمولى غلام حسين بن علي أصغر بن غلام حسين الدربندي النجفي المتوفى بها في شوال 1323 ذكره تلميذه الحاج الشيخ عبد الله المامقاني في آخر مخزن المعاني و مر بعنوان الحاشية و إنه كان عند السيد مهدي السبزواري.

1032:طرائق الرسائل إلى حدائق الرسائل‌

لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي، كما في معجم الأدباء.

1033:الطراز عن وجوه الإعجاز

للإمام يحيى الحسيني الزيدي، و هو المؤيد يحيى بن حمزة بن علي المذكور بقية نسبه عند كتابه الشامل توفي عن ثمانين سنة في 749 و طبع بمصر في ثلاث مجلدات.

1034:الطراز في الحقيقة و المجاز

أو الحقيقة و المجاز كما مر في 7: 51 للسيد محمد باقر حجة الإسلام الرشتي، كما في نسخه ميرزا محمد طاهر التنكابني المعاصر بطهران.

1035:الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول‌

من أحسن ما كتب في اللغة لكنه لم يتجاوز النصف من حرف الصاد المهملة و انتهى إلى كلمة قمص‌