بن أحمد العراقي الحلي المتوفى سنة 561، و قد قرأها على مؤلفها الحريري، ذكره في كشف الظنون.

1833: شرح مقبولة عمر بن حنظلة

مشحون بطرائف المطالب الفقهية و الرجالية، للسيد العلامة صدر الدين محمد ابن السيد صالح ابن السيد محمد صهر صاحب الوسائل ابن السيد زين العابدين المذكورة ترجمته في أمل الآمل ابن السيد نور الدين أخي صاحب المدارك، الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى بالنجف الأشرف في سنة 1264.

1834: شرح مقدمات الحدائق‌

للسيد محمد تقي ابن السيد حسين النقوي النصيرآبادي اللكهنوي المتوفى سنة 1289، موجود في خزانة كتبه بلكهنو.

شرح المقدمة

في المدخل إلى علم الكلام الموسوم برياضة العقول لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة 460، ذكره النجاشي بعد ذكره المقدمة في المدخل إلى علم الكلام أولا و بعد ذكر عدة كتب أخر قال: شرح المقدمة و هو رياضة العقول، و قد ذكرنا رياضة العقول في ج 11 ص 340 بعنوان شرح المقدمة كما عنونه كذلك الشيخ في (الفهرست).

1835: شرح مقدمه ابن الحاجب‌

في النحو و هو الشرح الصغير للسيد الأجل ركن الدين أبي محمد الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي تلميذ المحقق الخواجة الطوسي و شارح قواعد العقائد المتوفى في سنة 717 أو 715، و المقدمة هي المسماة بالكافية في النحو، و قد مرت شروحها، و الشرح الكبير يسمى بالبسيط كما مر في ج 3 ص 109.

شرح مقدمه ابن الحاجب‌

المتوسط الذي هو أشهر الثلاثة أيضا، للسيد ركن الدين المذكور و هذا الشرح سماه ب (الوافية) كما يأتي في حرف الواو. و قد صرح بالشروح الثلاثة الچلبي في كشف الظنون، و ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد و غيرهما.