مع جمع آخر منهم: الشيخ الناظم، و السيد حسن الصدر المذكور، و غيرهما، و لما رجع الناظم إلى جبل عامل لم تظل مدته حتى توفي فرحل الشارح إليها بالتماس أهلها منه، و ذلك لاعتراف الناظم بأهليته و نصه عليه، فكان هناك إلى أن توفي في حدود سنة 1312 ه. و أول الأرجوزه:

القطع حجة بنفسه بلا جعل و الا دار أو تسلسلا

و هو بنفسه طريق الواقع و غير قابل لجعل الشارع‌

و يعبر في الشرح عن شيخنا العلامة المولى محمد كاظم الخراساني صاحب (الكفاية): بشيخنا الأستاذ دام مجده.

231: شرح الأرجوزه الرضاعية

من نظم العلامة السيد صدر الدين العاملي المتوفى سنة 1263 ه. لشيخنا الأستاذ الحجة الميرزا محمد تقي الشيرازي صاحب الثورة العراقية في سنة 1920 و المتوفى سنة 1338 ه. هو شرح مبسوط كبير رأيته في مكتبته المؤلف.

232: شرح الأرجوزه الرضاعية

المذكورة، و التي مر أولها في ج 1 ص 476 و الشرح للناظم نفسه، و هو مفيد لطيف أوله: الحمد لله الذي أدر أخلاف طوله بعموم فضله .. إلخ رأيت منه عدة نسخ إحداها في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف و هي بخط السيد جعفر بن المرحوم المير محمد أشرف الطباطبائي النجفي مولدا و مسكنا، كتبها في دار العبادة يزد و فرغ منها في يوم الخميس الثاني عشر من جمادى الأولى سنة 1228 ه. و وصف الكاتب الشارح الناظم بقوله: جناب السيد السند المكين الأمين إمام الملة و الدين العالم العامل و الفاضل الكامل سيدنا السيد صدر الدين العاملي عامله الله بلطفه الخفي، و رأيت بخط هذا الكاتب (أرجوزة الرضاع) للشيخ محمد علي الأعسم النجفي المتوفى سنة 1233 ه. و صرح فيها بأن الناظم أستاذه. و نسخه ثانية من هذا الشرح الظاهر إنها بخط المؤلف نفسه رأيتها عند العلامة