شرح كتاب فضل العلم، و ناشر طبع الثالث الذي هو في شرح كتاب التوحيد وفقه الله لا كماله‌

الشافي الجامع بين البحار و الوافي‌

للمولى محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي قاضي عسكر السلطان، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل) بهذا العنوان، و كأنه أراد وصفه بذلك لا أنه اسمه الحقيقي، فقد كتب القزويني بخطه على ظهر المجلد الأول منه تقريظا مبسوطا يقرب من ستين بيتا، و بظهر خطه في الصفحة الأولى من الكتاب صرح المؤلف باسم الكتاب الحقيقي، و إنه (الشفاء في أخبار آل المصطفى) كما يأتي. و كان المولى محمد رضا مجازا من السيد عبد العزيز بن أحمد النجفي جد (آل الصافي) و من الشيخ شرف الدين محمد مكي من ذراري الشيخ محمد مكي كما ذكره الشيخ عبد النبي المذكور، و قد لخص في كتابه هذا (البحار) و (الوافي) بحذف بعض الاخبار، و إسقاط المكررات، و قد خرج منه سبع مجلدات ضخام، و كان يريد ختمه بالثامن كما ذكره القزويني، رأيت منه جزءا في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية فرغ منه في سنة 1178 ه. و الجميع عند أحفاده سيد حسن صدر في تبريز. و كيفية ترتيبه أنه يذكر في أول كل حديث أنه صحيح، أو حسن، أو ضعيف، أو مرسل، ثم يذكر بعد اسم كل رجل وقع في السند أنه ثقة، أو مجهول، أو ضعيف و كل ذلك بعلائم من الحمرة، و قد أوقف من مؤلفاته (كتاب المصابيح) على طلاب العلم في النجف سنة 1201 ه. و يظهر من تقريظ الشيخ عبد النبي لكتابه أنه كان شابا في سنة 1182 ه و توفي سنة 1208 ه كما فصلناه في ترجمته في (الكرام البررة ص 558

14: الشافي في علم الدين‌

لأبي طالب عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب الأنباري المتوفى بواسط سنة 356 ه. ذكره شيخ الطائفة في (الفهرست)

15: الشافي‌

للمنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان الحسيني المتوفى سنة 614 ه. من أحفاد القاسم الرسي، و من أئمة الزيدية، قال في (رياض الفكر): إنه في أربع مجلدات (1) في القائمين من أهل البيت (2) من صلح للقيام و لم يقم (3) من عارضهم من الأمويين و و العباسيين من أيام أمير المؤمنين ع إلى أيام المؤلف.