حديثان من الملاحم استظهر منهما الإشارة إلى دولة الصفوية، و اثنا عشر حديثا مما يتعلق بالحجة عجل الله فرجه.

شرح الأربعين اسما

ذكر في ج 8 ص 201 بعنوان: دعوات الأسماء للكفعمي.

شرح الأربعين حديثا

مر في حرف الألف كثير من شروح الأربعين بعنوان الأربعون حديثا من ص 409- ص 434 و نذكر هنا ما لم يذكر هناك.

223: شرح الأربعين حديثا

للحاج آغا روح الله بن السيد مصطفى الخميني المولود سنة 1320 ه. و تلميذ الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري ذكره في فهرس كتبه.

224: شرح الأربعين حديثا

للسيد الأمير محمد زمان المحدث السمناني نزيل شيراز و المدرس فيها و المتوفى بها في الثلاثاء النصف من رجب سنة 1024 ه. شرع فيه في شوال سنة 1023 ه. و لما وصل إلى الحديث الثاني و الثلاثين أجاب داعي ربه في التاريخ المذكور، ذكر جميع ذلك كاتب النسخة و هو العالم الجليل المولى جمال الدين علي بن شاه محمد الفسائي من تلاميذ السيد ماجد البحراني و كاتب (الرسالة اليوسفية) من تصنيفه في حياته سنة 1028 ه. و ذكر الكاتب أنه كتبه على نسخه خط الشارح و قابله معه. و النسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا، و ذكر أن أول أحاديثه حديث (أصول الكافي): لما خلق الله العقل استنطقه .. إلخ.

شرح الأربعين حديثا

الموسوم بالأربعين.

225: شرح الأربعين حديثا

الموسوم بالتبيان.

226: شرح الأربعين حديثا

الموسوم بالجواهر. ذكر الأول من الثلاثة في ج 1 ص 430 و كلها للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني مؤلف (خلاصة الاخبار) كما صرح به في الأخير، الموجود في (مكتبة السيد جلال الدين المحدث) في طهران، و أوله: